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參考資料1. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉(2009)。諮商輔導學辭典。台北:五南。p.182. 崔欣、黃庭偉、王依婷(2012)。初探家庭次系統中的婚姻、親職、親子次系統之交織關係。家庭教育雙月刊,(37),41-53。
衣香鬢影     
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衣上的香氣,鬢邊的髮絲。本為借指婦女。北周.庾信〈春賦〉:「池中水影懸勝鏡,屋裡衣香不如花。」唐.李賀〈懷詩〉二首之一:「彈琴看文君,春風吹鬢影。」後為形容婦女儀態之辭。《水滸後傳》第九回:「那紅樓畫閣,捲上珠簾,二八嬋娟,倚樓而望,衣香鬢影,掩映霏微。」
蘇軾     
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,無論詩詞、散文、書法、繒畫、無一不精,尤以詞方面成績最為突出、蘇軾的詞題材廣泛,無論是寫景、敘事、懷、說理等都意境清新、豪邁奔放,改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦寫得很好,是「唐宋古文八大家」之一,與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。蘇軾的著作很多,現存的有詩文集《東坡全集》及詞集《東坡樂府》等。資料來源:http://hk.geocities.com/pclihk/verse/ShuShi.htm 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/reso...
    
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1.吟誦、吟。《禮記.學記》:「今之教者,呻其佔畢,多其訊。」
吟風弄月     
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1.詩人吟的內容多涉及風花雪月的情景,故稱詩人吟為「吟風弄月」。《宋史.卷四二七.道學傳一.周敦頤傳》:「自再見周茂叔後,吟風弄月以歸,有『吾與點也』之意。」元.張養浩〈普天樂.看了些榮枯〉曲:「遊山玩水,吟風弄月,其樂無涯。」後亦用以譏諷詩人吟不切實際,作品內容浮濫空虛。也作「吟風月」。
2.形容詩人的閒情逸致。也作「吟風月」。
心靈     
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1.人心中本有的智慧、思想和情感等。亦用以泛指心。《南史.卷七二.文學傳.論曰》:「暢自心靈,而宣之簡素,輪扁之言,未或能盡。」《隋書.卷三二.經籍志一》:「詩者,所以導達心靈,歌情志者也。」
天涯咫尺     
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此處所列為「咫尺天涯」之典故說明,提供參考。漢代揚雄〈長楊賦〉:「且盲者不見咫尺,而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞,用來形容距離很近。宮詞,是指專宮中瑣事的詩。唐代李中詩:「門鎖簾垂月影斜,翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡,望著窗外西斜的月亮,心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡,卻見不到面,感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出,用來比喻相距雖近,卻有如相隔天涯一般,無緣相見。
繞指柔     
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2.形容柔軟的事物。唐.高適〈馬鞭〉詩:「珠重重,星連連,繞指柔,純金堅。」也作「繞指柔腸」。
余光中     
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9) 人格與政治評價李敖以為余光中「文高於學,學高於詩,詩高於品」,定性為「一軟骨文人耳,吟風弄月、表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也」。並且斥責他「過去反共,現在跑回中國大陸到處招搖」。在李敖的“李敖有話說”112期中,定性余為“馬屁詩人”,“半票作家”,而且對余光中對蔣介石、蔣經國父子歌功頌德、粉飾太平極為鄙視。認為其道大陸也不過是投機而已。學者趙稀方表示:「據臺灣的朋友告訴我,大陸的『余光中熱』讓臺灣的左翼文壇感到很吃驚。我想補充的是,『余光中熱』讓我們大陸稍有台港文學知識的學者感到慚愧!」...
岑參     
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人名。(西元715~770)唐棘陽人(今河南新野縣)。工詩,始佐戎幕,曾至天山一帶,故多邊塞、戰伐之。因其屬詞清尚,用心良苦,故詩調特高。累官補闕起居郎,後出為嘉州刺史,故世稱為「岑嘉州」。著有《岑嘉州集》。
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