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盲人瞎馬     
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01.金.許安仁〈草木蟲魚〉二首之一:「蠅鑽故紙竟不悟,蛾撲明燈甘喪生;大似盲人騎瞎馬,不知平地有深坑。」
詩意     
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足以讓人吟的情味。如:「詩意盎然」。
韋應物     
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疾聞暢校書有新什見贈久佇不至先寄此詩  養病愜清夏,郊園敷卉木。窗夕含澗涼,雨餘愛筠綠。  披懷始高,對琴轉幽獨。仰子游群英,吐詞如蘭馥。  還聞枉嘉藻,佇望延昏旭。唯見草青青,閉戶灃水曲。 灃上寄幼遐  寂寞到城闕,惆悵返柴荊。端居無所為,念子遠徂征。  夏晝人已息,我懷獨未寧。忽從東齋起,兀兀尋澗行。  罥掛叢榛密,披玩孤花明。曠然西南望,一極山水情。  周覽同遊處,逾恨阻音形。壯圖非旦夕,君子勤令名。  勿複久留燕,蹉跎在北京。 善福精舍示諸生  湛湛嘉樹陰,清露夜景沉。悄然群物寂,高閣似陰岑。  方以玄默處,豈...
左傳     
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可見,談恩惠則煦如春日,紀嚴切則凜若秋霜,敘興邦則滋味無量,陳亡國則凄涼可憫。或腴辭潤簡牘,或美句入歌。跌宕而不群,縱橫而自得,若斯才者,殆將工侔造化,思涉鬼神,著述罕聞,古今卓絕。劉知幾《史通·雜說上》朱熹認為《左傳》、《史記》只是二、三等著作。又說“左氏之病是以成敗論是非而不本於義理之正”《朱子語類》卷38。《左繡》:“左氏敘事、述言、論斷,色色精絕,固不待言,乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態,緩者緩之,急者急之,喜怒曲直莫不逼肖,筆有化工。若只向字句臨摹,便都不見得。”《讀〈左〉卮言》梁啟超:“《左傳》文章優美,其...
一無所有     
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「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中,善慶即是惠遠,他為宰相崔相公解釋何為「無形」:「佛法是無形的,就像映在水中的月亮,憑空生起的風,是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無,一無所有」來表示「無形」。又如五代漢.王定保《唐摭言.卷三.慈恩寺題名游賞賦雜紀》:「逮旬日,鈞異其事,馳往舊遊訪之,則向之花竹一無所有,但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方,之前的花卉、松竹都不見了,看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」,也是指什麼都沒有的意思。
沉吟     
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3.低聲吟。唐.杜甫〈寒夜溪行舟中作〉詩:「沉吟登樓賦,中夜起三復。」
體罰     
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過男主角的敘述刻劃學校打屁股的慘酷:「我的血染溼了我的內褲,我不能坐椅子,我不能走路。」台灣作家侯文2002年發表的《我的天才夢》裡回憶中學時被藤條打屁股的往事,寫到:「我想起班上有一個同學後來變成了國內知名的聲樂家(中略)我想不起中學時代曾經聽過他唱歌,或者感受到任何他可能成為聲樂家的特質(中略)我搜遍記憶所及,勉強能找出來的,竟只有他挨藤條時,高亢的哀嚎聲而已。」台灣作家朱和之〈我的四百擊〉1文有許多體罰的相關描寫:「我們挨過藤條、掃把柄、從學生座椅拆下來的木條、巴掌、腳踹、鐵尺……對,鐵尺。不是用平的那一面打手心...
野心     
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2.樂好鄉野,幽閒隱逸的想法。《宋書.卷七五.列傳.王僧達》:「闇性寡任,野心素積。」唐.白居易〈詔授同州刺史病不赴任因所懷〉詩:「野心惟怕鬧,家口莫愁飢。」
    
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1.田舍、農莊。三國魏.曹植〈泰山梁甫行〉:「劇哉邊海民,寄身於草墅。」南朝梁.沈約〈少年新婚為之〉:「山陰柳家女,莫言出田墅。」
    
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竹皮、筍殼。如:「竹籜」、「筍籜」。南朝梁.沈約〈休沐寄懷詩〉:「紫籜開綠篠,白鳥映青疇。」唐.杜甫〈嚴鄭公宅同竹〉詩:「綠竹半含籜,新梢纔出牆。」
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