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自得     
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4.自然獲得。三國魏.李康〈運命論〉:「不求而自得,不徼而自遇矣。」晉.阮籍〈懷詩〉一七首之六:「求仁自得仁,豈復歎咨嗟。」
自慰     
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1.自我安慰。三國魏.嵇康〈琴賦〉:「嘉斯器之懿茂,茲文以自慰。」南朝宋.鮑照〈東門行〉:「長歌欲自慰,彌起長恨端。」
盤據     
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盤結據守。宋.尤袤《全唐詩話.卷一.王維》:「或說維終南山詩,譏時也。詩曰:『太一近天都,連山接海隅。』言勢焰盤據朝野也。」也作「盤踞」。
古意     
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1.古人的意趣。宋.蘇軾〈次韻子由所居六〉之三:「幽居有古意,義井分西牆。」宋.王禹偁〈寄題洛陽秦供奉新樓〉詩:「吟哦生古意,圖畫寄朝班。」元.丁鶴年〈春日海村三首〉詩之一:「蕭然多古意,何愧葛天民。」
3.詩名。多諷前代故事,以寄寓其意。如唐代盧照鄰的〈長安古意〉、宋代蘇軾的〈古意〉。
樂而忘返     
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02.宋.鄧牧《伯牙琴.補遺.陶山遊記》:「是日觴,樂而忘返。」
琴瑟     
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1.琴與瑟兩種樂器。《書經.益稷》:「戛擊鳴球,搏拊琴瑟,以祖考來格。」《周禮.春官.大司樂》:「雲和之琴瑟,雲門之舞。」
驥老伏櫪     
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此處所列為「老驥伏櫪」之典源,提供參考。 #三國魏.武帝〈步出夏門行〉(據《宋書.卷二一.樂志三》引)神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。驥1>老伏櫪2>,志在千里;烈士暮年3>,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以志。 〔注解〕 (1) 驥:音ㄐ|ˋ,千里馬。 (2) 櫪:音ㄌ|ˋ,馬槽,泛指馬房。 (3) 暮年:老年。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷二三.樂志下》
家政教育     
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鄉土與國際意識,以及能終身學習之健全國民。國民中小學課程以生活為中心,尊重個性發展、激發個人潛能、涵民主素養、尊重多元文化價值;培養科學知能,適應現代生活需要。國民教育階段的課程設計以學生為主體,以生活為重心,培養現代國民所需的基本能力。「家政」具統整IQ與EQ的特質人類求知的方式,至少有兩種模式:分化的、不涉及人的、理論的、與數學推理及科學邏輯的知識,此模式是屬於學科分化的、科學的與理性的知識,也是工具性與運用科技的知識。關連的、與人有關的、務實的、人際推理的及敘事的知識,屬於生活整合的、人文藝術的與感性的知識,也是...
蒼生     
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比喻百姓。《書經.益稷》:「光天之下,至于海隅蒼生。」《三國演義》第九三回:「以致社稷丘墟,蒼生塗炭。」明.于謙〈煤炭〉詩:「但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。」也稱為「蒼民」。
歌頌     
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