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心煩意亂
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「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞，他為國家竭盡了忠心智慧，卻屢遭奸臣讒言毀謗，而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」，不知如何在這汙濁世界自處的情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出，用來指心情煩躁，思緒凌亂。
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夫子
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1.古代對男子的敬稱。《易經．恆卦．六五》：「恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。」唐．李白〈贈孟浩然〉詩：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」
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經驗學習圈
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論，依此整理出學習的循環圖。研究者整理Kolb(1984)的論述以及參閱其他學者相關著作(謝智謀、王貞懿、莊欣瑋，2007)，加上自我的瞭解，簡略說明經驗學習圈內涵與重點。（一）體驗(Experiencing)：參與者擁有開放的意願，透過引導者有技巧的帶領，將自己置身於活動中感受任何具體經驗，並學習到有價值的樂趣。（二）反思內省(Reflecting)：將活動中所見、所聽、所聞、所感覺到的事物，轉化為內在省思，並藉由省思與檢視問題的核心所在，尋求與過去經驗的結合，以得到問題的解決方法。（三）歸納(generalizing...
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始終不渝
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自始至終，都不改變。指意志堅定。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「恪勸貞固，始終不渝。」《明史．卷一七七．年富傳》：「富廉正強直，始終不渝，與王翱同稱名臣。」也作「終始不渝」、「始終不易」。
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韓愈
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三歲能寫文章，自言「前古之興亡，未嘗不經於心也，當世之得失，未嘗不留於意也」（《與鳳翔邢尚書書》）。貞元二年（786年）赴長安應試，無門第資蔭，三試不第。貞元八年（792年）始中進士。應吏部試，又三次不中。貞元十一年（795年），三次上書宰相，希得薦舉。貞元十二年（796年），汴州宣武軍亂，隨宣武軍節度...
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殫心竭慮
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杆，即使欄杆折毀，仍大聲地說出諫言。事過之後，有人要更換折斷的欄杆，成帝命人將其保留，用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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璣
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1.不圓的珠子。如：「珠璣」。秦．李斯〈上書秦始皇〉：「傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進於前。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「天子唅實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以穀實。」
2.古代天文儀器「璇璣玉衡」上轉動的部分。如：「璣衡撫辰儀」（清乾隆所製的渾儀）。《書經．舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政。」三國魏．李康〈運命論〉：「天動星迴而辰極猶居其所；璣璇輪轉而衡軸猶執其中。」
3.星名。北斗七星的第三顆，在西方為大熊座γ星。也稱為「天璣」。《晉書．卷一一．天文志上》：「北斗七星在太微北，……又魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光；一至四為魁，五至七為杓。」《宋書．卷六．孝武帝本紀》：「皇家造宋，日月重光，琁璣得序，五星順命。」
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玉潤珠圓
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此處所列為「珠圓玉潤」之典源，提供參考。 唐．張文琮1>〈詠水〉詩（據《全唐詩．卷三九．張文琮》引）標名資上善，流派表靈長。地圖羅四瀆，天文載五潢。方流涵玉潤，圓折動珠光。獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。 〔注解〕
(1) 張文琮：貝州人，唐高宗時宰相張文瓘之弟。好自寫書，筆不釋手。貞觀中，為侍書禦史，三遷亳州刺史，為政清簡。永徽中，拜戶部侍郎，出為建州刺史。集二十卷，今存詩六首。
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動機學說
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2001）。心理學。台北：學富文化。林毅（2009）。心力的維讀。交大友聲。434，46-50。陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。
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合理化作用(Rationalization)
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.com/jw!so6OhCSTHhP.IAnkGhsWSA--/article?mid=870陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。楊淳斐（2000）。一般常見的自我防衛機制。2009年7月24日，取自：台灣心理諮詢諮商網-心理教學園地教學網http://www.heart.net.tw/mind/defense.shtml卓良珍（無日期）。什麼是心理防衛機轉。 2009年7月24日，取自：http://www.ohayoo.com.tw/名醫堂.htm-精神...
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貓頭鷹博士