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家庭發展理論
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始自力更生，步入中老年的夫妻重新調整及適應與家庭的關係，對於退休生活著手安排。 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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%83%E7%90%86%E9%98%B2%E5%8D%AB%E6%9C%BA%E5%88%B6陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。楊淳斐（2000）。一般常見的自我防衛機制。2009年7月24日，取自：台灣心理諮詢諮商網-心理教學園地教學網http://www.heart.net.tw/mind/defense.shtml
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史記
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2.書名。漢朝司馬遷撰。一百三十卷。起自黃帝，訖漢武帝，分為本紀十二、表十、書八、世家三十、列傳七十。為二十四史之一，為中國第一部紀傳體的史書。南朝宋裴駰作集解，唐司馬貞作索隱，張守節作正義。
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重見天日
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參考詞語︰復見天日注音︰ㄈㄨˋ ㄐ｜ㄢˋ ㄊ｜ㄢ ㄖˋ漢語拼音︰fù jiàn tiān rì釋義︰猶「重見天日」。見「重見天日」條。
01.《資治通鑑．卷二○八．唐紀二四．中宗神龍元年》：「上嘗與后私誓曰：『異時幸復見天日，當惟卿所欲，不相禁制。』」
02.明．王世貞《鳴鳳記．第一一齣》：「我楊繼盛倘有復見天日之時呵，到朝廷當保奏。」 參考詞語︰重睹天日注音︰ㄔㄨㄥˊ ㄉㄨˇ ㄊ｜ㄢ ㄖˋ漢語拼音︰chóng dǔ tiān rì釋義︰猶「重見天日」。見「重見天日」條。
01.宋．文天祥〈真州雜賦序〉：「一入真州，忽見中國衣冠，如流浪人乍歸故鄉，不意重睹天日至此！」
02.《聊齋志異...
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落葉歸根
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比喻長期居住在外，終究要回返家園。明．王世貞《鳴鳳記》第三八齣：「今日遇赦回來，正是落葉歸根，豐城劍回。」《官場現形記》第二二回：「大家有情義，何必叫老爺一時為難呢？但是樹高千丈，落葉歸根，將來總得有個著落，不得不說說明白。」也作「葉落歸根」。
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拋頭露面
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聞說，頓足淚流，哭曰：「我兒言之痛心！我父親為何事而反？為你母親元旦朝賀蘇后，因君欺臣妻，你母親誓守貞潔，辱言自墜摘星樓而死。你姑姑為你母親直諫，被紂王摔下樓來，跌得粉骨碎身，俱死非命。今苦不勝言。」天化聽罷，大叫一聲，氣死在地。 〔注解〕
(1) 女流：泛稱婦女，猶言女輩。含有輕視的意味。
(2) 武成王：即黃飛虎。
(3) 體面：面子、光采。
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輕諾寡信
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03.《二刻拍案驚奇》卷九：「自古貞姬守節，俠女憐才。兩者俱賢，各行其是。但恐遇非其人，輕諾寡信，俠不如貞耳。」
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洗心革面
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，言《易》的功用，藏於隱密。 ２、「革面」：《易經．革卦》上六1>，君子豹變2>，小人革面。征凶，居貞吉。〈象〉曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。 〔注解〕
(1) 上六：易卦每卦六爻，最上一爻為陰爻者稱之，亦為該爻爻辭的提示辭。
(2) 豹變：豹的毛紋變得斑斕絢麗。形容人遷善去惡，美德顯現。
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孝悌
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孝順父母，友愛兄弟。《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝悌以不教誨之過。」《文選．劉孝標．辯命論》：「敦孝悌，立忠貞。」也作「孝弟」。
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超
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3.高出、多出。《韓非子．五蠹》：「超五帝，侔三王者，必此法也。」《後漢書．卷二八上．馮衍傳》：「顯忠貞之節，立超世之功。」
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貓頭鷹博士