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革車
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兵車。《禮記．明堂位》：「成王以周公為有勛勞於天下，是以封周公於曲阜地方七百里，革車千乘。」《戰國策．秦策一》：「革車百乘，綿繡千純，白璧百雙，黃金萬溢。」
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沙水
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3.術數用語。沙，指小山或土阜。水，包含明水及暗水。沙水指葬地的前後左右必須山環水抱。《儒林外史》第四四回：「遲衡山歎道：『自冢人墓地之官不設，族葬之法不行，士君子惑於龍穴、沙水之說，自心裡想發達，不知已墮於大逆不道！』」
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陵丘
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高起的大土山。《爾雅．釋丘》：「如陵陵丘。」宋．邢昺．疏：「丘形如大阜者名陵丘。」
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九門
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2.清代北京城的九個門，有正陽、崇文、宣武、朝陽、東直、阜城、西直、德勝、安定等。
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應答如注
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此處所列為「應對如流」之典故說明，提供參考。「應對如流」原作「應答如流」。孔融字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。孔融十二歲時，隨父親到洛陽。孔融聽說李膺自命不凡，非世家通好者不見，就想要見見李膺，看看他到底是個怎樣的人。孔融到了李府，對守門人說：「我是李府的世交，煩請通報一聲！」守門人稟告李膺後，李膺答應接見孔融。李膺見了孔融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」...
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臺南孔廟
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臺閩地區一級古蹟。位於臺南南門路。創建於明永曆十九年（西元1665），是臺省孔廟建築中年代最久遠的。當年以此為開啟臺灣儒學的第一步，因此又稱為「全臺首學」。建築格式概仿自山東曲阜闕里孔廟，且仿古宮殿，朝南建築，屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，屋脊有鴟尾，所有殿宇、牌坊都有定名。此廟自清迄今，雖屢見增建及改建，但大體仍保持清時面目。
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高人逸士
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清高灑脫不求名利的人。宋．陸九淵〈黃氏墓誌銘〉：「梁君去年嘗遊盧阜，其談山水之勝，誦高人逸士之文，亹亹不倦。」也作「高人勝士」。
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珍異
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珍貴不尋常的物品或食物。《周禮．地官．司市》：「凡治市之貨賄六畜珍異，亡者使有，利者使阜，害者使亡，靡者使微。」《晉書．卷三三．何曾傳》：「衣裘服翫，新故巨積。食必盡四方珍異，一日之供以錢二萬為限。」
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縹囊
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青白色的書囊。《隋書．卷三二．經籍志一》：「但錄題及言，盛以縹囊。」《洛陽伽藍記．卷四．壽邱里》：「當時四海晏清，八荒率職，縹囊紀慶，玉燭調辰，百姓殷阜。」
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群醜
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1.群眾。《易經．漸卦．象曰》：「夫征不復，離群醜也。」《詩經．小雅．吉日》：「升彼大阜，從其群醜。」
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貓頭鷹博士