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儘教
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任意去做而不加管束。宋．劉克莊〈乍歸〉詩九首之九：「儘教人貶駁，喚作嶺南詩。」也作「盡教」。
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拿話
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有技巧的運用言語。《紅樓夢》第三四回：「薛蟠見寶釵說的話句句有理，難以駁正，比母親的話反難回答，因此便要設法拿話堵回他去。」
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坐井窺
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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連錢驄
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動物名。一種毛色斑駁如錢相連的良馬。也稱為「驒馬」、「連錢」。
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反脣
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2.回嘴、反駁。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「婦姑不相說，則反脣而相稽。」
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蘚書
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叢生於岩石上斑駁如文字的苔蘚。宋．蘇軾〈送范景仁游洛中〉詩：「蘚書標洞府，松蓋偃天壇。」
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擾害
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攪擾危害。如：「擾害公安」。《文明小史》第三八回：「倘然依著公法駁起他來，不但不該擾害我們的地方，就是駐兵也應該商量在先。」
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起撥
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用駁船把貨物運上岸。《儒林外史》第四三回：「鹽船擱了淺了，我們快幫他去起撥！」也作「起駁」。
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外行話
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對某事沒經驗或不懂所說的話。《文明小史》第四三回：「藩臺知他又說了外行話，不便再駁他，只得替他接下去。」
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赤瑕
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紅色的玉。漢．司馬相如〈上林賦〉：「赤瑕駁犖，雜插其間。」
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貓頭鷹博士