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蕭牆禍起     
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,就不會傾覆。如果他國的人民不服,那就以德行感化他們,使他們來歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏,不能德化他國的人民,邦國分裂瓦解,無法保全,反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患,不是遠在顓臾,而是近在朝中啊!」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻禍亂發生於內部。
爨桂炊玉     
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要辭行,楚王說:「我對您仰慕已久,您今天既然願意不遠千里而來見我,為什麼不肯留下來呢?」蘇秦回答:「你們楚國的食物比玉石還貴,柴火比桂木還值錢,您的傳令者像鬼那麼難見到,大王您更有如天帝一般,一面難求。您今天要我留下,難道要我吃玉石,燒桂木,並且靠著那些鬼以見您一面嗎?」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重,並以「食貴於玉,薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴,根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」,「玉」多作「珠」,「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出,用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明.錢子正〈有弟久不見〉詩:「有弟久不見,米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回:「及至...
負心     
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背棄恩義、情誼。《晉書.卷六六.劉弘傳》:「匹夫之交尚不負心,何況大丈夫乎!」《紅樓夢》第一○四回:「你說我並不是負心的,我如今叫你們弄成了一個負心人了。」
情面     
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1.情分與面子。多指私人關係。如:「不顧情面」。《紅樓夢》第五九回:「那婆子本是愚頑之輩,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。」
2.含情的容顏。唐.馬湘〈題龍興觀壁〉詩其三:「含笑謾教情面厚,多愁還使鬢毛斑。」
心神不定     
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心思精神無法專注,或顯得不安定。《平妖傳》第五回:「這般繁華去處,怕你們心神不定,惹出什麼是非也。」《紅樓夢》第一六回:「那時賈母正心神不定,在大堂廊下佇立。」也作「心神不寧」。
當頭     
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可以典押的東西。《二刻拍案驚奇》卷二四:「便是到家無非是取錢鈔,要當頭,伯臯氣忿不過,一日,伯臯出外去,思量他在家非為,哄他來鎖在一間空室裡頭。」《紅樓夢》第七二回:「你們這會子,別說一千兩的當頭,就是現銀子要三五千只怕也難不倒。」
糧食     
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泛指一切米穀及食物。《三國演義》第六回:「又縱軍士淫人妻女,奪人糧食,啼哭之聲,震動天地。」《儒林外史》第二回:「像這荀老爹,田地廣,糧食又多,叫他多出些;你們各家照分子派,這事就舞起來了。」也作「食糧」。
糟心     
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1.煩心、事情不如意。《兒女英雄傳》第四○回:「不但你們倆得跟著糟心,連玉格可也就受了大累了,那可斷乎使不得。」也作「遭心」。
廣思集益     
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此處所列為「集思廣益」之典故說明,提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的軍師,他在教導屬下為官之道時說:「參與政事時,要結合眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見,工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論,這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言,但像徐元直就不會如此,而董和也是這樣,參與政事七年,只要有不完美的地方,必定親自給予意見,來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一,又有董和的勤勞,對國家盡心盡力,那我犯錯的機會也會少了許多。」後來,「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出,指集結眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。
詩云子曰     
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詩,《詩經》;子,孔子。「詩云子曰」泛指儒家經書上的言論。元.關漢卿《單刀會》第四折:「你這般攀今攬古分甚枝葉,我跟前使不著你之乎者也,詩云子曰。」《儒林外史》第一四回:「怪不得人說你們『詩云子曰』的人難講話!這樣看起來,你好像『老鼠尾巴上害癤子,出膿也不多!』」也作「子曰詩云」。
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