:::
資料庫查詢時間：140.6287 ms
共 789 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
碰面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
碰見、遇見。如：「你們什麼時候會碰面？」
|
|
心電感應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
彼此心中如有電流般能相互感通。[例]你們竟然不約而同的穿著一樣的衣服，莫非有心電感應？
|
|
冒失鬼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鹵莽無禮的人。《兒女英雄傳》第九回：「就算我是個冒失鬼，鬧了個煙霧塵天，一概不管，甩手走了，你們想想炕上那個黃包袱，我就這等含含糊糊的丟下不成。」
|
|
燕雀處屋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出，眼看就要燒到屋梁，燕雀面不改色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛綜》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣（薛珝）聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！」
|
|
朝四暮三
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「朝三暮四」之典故說明，提供參考。戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學...
|
|
賣國求榮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出賣國家，以謀求個人的榮華富貴。《三寶太監西洋記通俗演義》第四八回：「好賤婢！你有多大的本領，焉敢賣國求榮！」《說岳全傳》第三三回：「狗男女！你們父子賣國求榮，殘害良民，正要殺你；今日殺父之仇，還想走到那裡去麼？」
|
|
吵吵鬧鬧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.爭吵不停。如：「你們成天吵吵鬧鬧的，真是叫人看笑話了。」
|
|
口快心直
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文天祥說：「丞相你曾上疏奏請皇上斬殺我這個叛逆，現在為什麼不親自動手呢？」文天祥又罵道：「朝廷沒能將你們這樣的叛賊處死是失刑，但奇怪的是你們居然也還有臉見人？我的確恨不得親自動手！雖然以目前情勢你們可以輕易殺了我，但我一點都不怕，殺了我反是成全我當大宋忠臣！」一旁的人見他在這樣的局勢下居然還能正氣凜然、無所畏懼地說出這番話，都不禁動容，還有人轉述給伯顏聽，伯顏於是稱讚說：「文丞相心直口快，男子心。」「心直口快」是直接摘於典源的成語，用來形容個性直爽，說話不隱諱。
|
|
托爾金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此他終究對國際輔助語言持悲觀的態度：他在1930年一場演講「秘密的罪行」中對一群世界語的使用者說：『你們的語言將產生一部神話』，然而在1956年他卻下一個結論：『沃拉普克語、世界語、伊多語及諾維亞語等等，諸如此類，均是枯萎死亡的語言，遠比現已不被使用的遠古語言死的還要透，因為他們的創作者從未創作任何世界語的傳奇故事。』[5]托爾金著作的流行對語言的使用，尤其是在奇幻文學類，已經產生微小但深遠的影響，甚至是 dwarves「矮人（複數）」 和 elvish「精靈的；精靈語」這兩個原本自19世紀中或甚至更早一點就已經不再被使...
|
|
明若觀火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭，盤庚警告專權弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語，就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士