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對驢彈琴
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此處所列為「對牛彈琴」之典故說明，提供參考。牟子（？∼西元７９年），本名牟融，東漢人，熟讀經史百家，並精通佛理，許多儒家學者都向他請教有關佛學的問題。不過牟子在對儒家學者講解佛理時，總是引用儒家的經書來作說明，有人問：「您說佛家經典那麼多，內容廣博深厚，為什麼不用佛經講解呢？」牟子答道：「你們對儒家經典的內容很熟，如果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃...
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力不逮心
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久都沒看到漢室派兵過來，非常著急，鄯善國的國王就寫信給漢光武帝，說明漢帝國再不派兵前來，就只好去依附你們的敵人－匈奴了。漢帝鑒於國內局勢剛剛穩定下來，短期之內無法派兵到西域保護這些國家，於是便回覆說：「我們目前無法派兵前去，你們有歸附漢帝國的心，但力量上無法達到的話，就請你們自行去依附其他國家吧！」這些小國就只好去依附匈奴了。這裡的原文用的就是「力不從心」。後來就演變成為一句成語，用來指心裡想做某事，力量卻無法達到。
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一丁不識
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還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
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拖磨
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2.拖拉折磨。如：「你們成事不足，敗事有餘，專門捅些漏子來拖磨我。」
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短見
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1.見識淺薄。《呂氏春秋．仲冬紀．長見》：「智所以相過，以其長見與短見也。」《水滸傳》第一五回：「小生短見，假如你們怨恨打魚不得，也去那里撞籌，卻不是好。」
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職守
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職務上的責任。如：「盡忠職守」。《晉書．卷九六．列女傳．羊耽妻辛氏傳》：「職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執鞭而棄其事，不祥也。」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「這是你們分內的事，職守當然，也怪你不得。」
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打地鋪
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把地板當做臨時的臥鋪。如：「今晚你們三人只好打地鋪了！」
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子民
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2.百姓、人民。如：「大宋子民」。《紅樓夢》第一○四回：「我是管這裡地方的，你們都是我的子民。」
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囉唕
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吵鬧。《西遊記》第二四回：「唐三藏雖是故人，須要防備他手下人囉唕，不可驚動他知。」《文明小史》第三七回：「欽差是在屋裡，就只不肯見你們，為的是怕你們囉唕。」也作「囉噪」。
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資訊科技與人文素養的統整
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行為，而且有可以會觸法喔！若你想要和對方開玩笑，要先想想看在網路另一端的人是否可以了解你的幽默。因為你們不是當面的開玩笑，很可能會弄巧成拙！雖然網路上的文章和資源很多，但是我們不可以隨便拿來使用，因為這不只是不尊重他人的行為，也有可能會觸犯到法律。寫電子郵件或是文章的時候，要記得幫文章或電子郵件定出一個清楚的主題，才能讓人家清楚的知道你要做什麼。 善用網路科技擴大人文關懷電腦網路和資訊技術的成熟加速了訊息傳遞的速度，當今時代的經濟成長創造出富裕的社會，網路便捷了大家的生活，更改變了我們的生存方式。透過它，人與人之間舊有的...
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貓頭鷹博士