:::
共 789 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
交心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.彼此坦誠相處。清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「你們一對兒，吃個交心酒何如？」
|
|
死而復生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
死去後又甦醒過來。三國魏．曹植〈辯道論〉：「方士有董仲君，有罪系獄，佯死數日，目陷蟲出，死而復生，然後竟死。」《紅樓夢》第八二回：「好容易熬了一天，這會子瞧見你們，竟如死而復生的一樣。」也作「死而復甦」。
|
|
免不了
瀏覽人次:0
收藏人次:0
避免不了。如：「只要你們在一起，這場舌戰是免不了的。」清．孔尚任《桃花扇》第二四齣：「可笑香君纔下樓來，偏撞兩個冤頭，這場是非免不了的。」《孽海花》第六回：「正盼他們互建奇勛，為書生吐氣，一面又免不了杞人憂天，代為著急。」
|
|
和衷協濟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的官員，說：「苦匏不可食用，只能拿來當作渡河的浮囊。而叔孫豹說他吟誦〈匏有苦葉〉，一定打算要渡河了。你們要儘快做好渡河的準備。」後來這兩個典源被合用成「和衷共濟」，用來比喻彼此同心共渡難關。
|
|
忙不過來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事情多得做不完。如：「一到過年，要做的事那麼多，你們如果不幫忙，我一個人是忙不過來的。」《醒世姻緣傳》第七五回：「狄周又往家裡去了，這裡通沒人手，只怕忙不過來。」
|
|
對得起
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對人無愧；不辜負他人。《文明小史》第三七回：「你們又不是山東咨送來的，我替你們再三設法，也算對得起你們了。」
|
|
難起蕭牆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
|
|
熱氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.激情、熱情。《野叟曝言》第一八回：「你們也有這些熱氣去換他冷氣。我們且吃茶，等他見了棺材，再把石灰去揩他眼淚就是了。」
|
|
罪不容宥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「罪不容誅」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。
|
|
石點頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「頑石點頭」之典故說明，提供參考。晉朝時有一位道生法師，當時《涅槃經》剛傳入中國，接受的人不多，他就到蘇州虎丘山隱居，鑽研佛法。傳說他曾在山中搬了一些石頭，排列整齊後，把這些石頭當作學生，每天不厭其煩地講述《涅槃經》。道生法師因為主張眾生皆可成佛，所以對沒有反應的石頭，依舊滔滔不絕地講解。一段日子後，道生法師問說：「你們覺得我的解釋是否和《涅槃經》的原意契合呢？」石頭們竟然個個都點起頭來了。後來「頑石點頭」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻說理透澈，使人心服。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士