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山貓
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2.老虎。《西遊記》第一三回：「長老休走，坐在此間。風響處，是個山貓來了，等我拿他家去管待你。」《兒女英雄傳》第五回：「你們這時候還要過崗子，可是不要命喝粥了！我告訴你們，這山上兩月頭裡出了一個兒山貓，前幾天兒的工夫傷了兩三個人了。」
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有恃不恐
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此處所列為「有恃無恐」之典故說明，提供參考。《左傳》記載了魯僖公二十六年夏天，齊孝公親自率兵攻打魯國北部邊境。魯僖公得到消息後，立刻指派展喜帶著酒食、財物前去慰勞齊國軍隊。才見面，齊孝公就問：「你們魯國人害怕嗎？」展喜回答：「小人會害怕，君子則不會。」齊侯說：「你們國家府庫空虛，野地裡連青草也看不到，憑什麼不害怕？」展喜解釋說：「依仗先王之命。昔日我先祖周公和齊國先祖姜太公輔佐成王時，曾立下『世世子孫，無相害也。』的盟誓，並且保存在盟府裡。齊桓公在世時也盡力在協調解決諸侯間的問題，遵守盟約精神。您即位時，諸侯們都相信您也會遵守先王的盟約，由於我們相信您會信守互助不相攻的盟約，所以一點也不害怕。...
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疲於應命
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人子閻、子蕩，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣向晉國要求出使吳國，到了吳國，便訓練他們的軍隊，教導他們打仗的技藝，然後唆使他們出兵攻打楚國以及他們的屬地，子重奉命前往救援。就這樣，子重、子反一年中七次奉命到前線，勞累奔波，最後屬地還是被吳國攻下了不少，使吳國因此而壯大起來。巫臣寫給子反、子重的信裡，用「罷於奔命」表示要讓二人不斷接到命令奔走，使他們精疲力盡，所以教唆吳國騷擾楚國邊境。典源又見《左傳．襄公二十六年》。內容亦是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇，巫臣投奔晉國後...
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加害
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傷害、殺害。《三國演義》第二九回：「此人多曾醫人疾病，軍民敬仰，不可加害。」《文明小史》第二八回：「我有佛菩薩保佑，他們決不至加害於我的，你們儘管放心罷了。」
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蕭牆之變
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，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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縱放
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1.放縱而不約束。《西遊記》第三五回：「你這老官兒，著實無禮，縱放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名。」《紅樓夢》第五六回：「你們只要日夜辛苦些，別躲懶，縱放人吃酒賭錢就是了。」
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無足挂齒
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這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語，指人或事物輕微，不值得一提。
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牆倒眾人推
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（諺語）比喻人若一旦失勢，則眾人皆排擠、攻訐他。《紅樓夢》第六十九回：「他雖好性兒，你們也該拿出個樣兒來，別太過逾了，『牆倒眾人推』。」
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清名
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1.清美的名聲。宋．蘇軾〈次韻王滁州見寄〉詩：「笑捐浮利一雞肋，多取清名幾熊掌。」《儒林外史》第二十五回：「你們伏侍太老爺，凡事不可壞了太老爺清名，也要各人保著自己的身家性命。」
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瞎眼
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2.比喻不明事理、莽撞。《儒林外史》第二回：「打緊又被這瞎眼的亡人在路上打個前失，把我跌了下來，跌的腰胯生疼。」《文明小史》第一二回：「你們這些瞎眼的烏龜，還不替我睜開眼睛看看箱子上的封條，可是我們制臺大人的不是？」
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貓頭鷹博士