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天理昭彰
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道德公理彰顯，報應分明。《初刻拍案驚奇》卷一三：「誰知家私付之烏有，並自己也無葬身之所。要見天理昭彰，報應不爽。」《二刻拍案驚奇》卷五：「如此劇賊，卻被小孩子算破了，豈非天理昭彰！」也作「天理昭昭」、「天理昭然」。
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逍遙法外
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「逍遙法外」是指犯罪者逃過法律制裁，仍自由自在。「逍遙」一詞見於《莊子．讓王》篇。舜要把天下讓給善卷。善卷回答說：「我住在宇宙之中，冬天到了就換皮毛厚衣，夏天到了就換穿麻縷薄衣。春天時，我從事耕種，勞動我的身體；秋天時，我收割後，不愁沒食物吃。每天日出而作，日落而息，自由自在地活於天地之間，暢意自得，無所牽掛。我要天下做什麼？」這裡的「逍遙」表示暢意自得，無所牽掛；也就是自由自在。法律是用法約束人行為的條文，違法者必須受罰，甚或失去自由。一個人若犯了罪，卻未受法律的制裁，仍自由自在地活著，就稱為「逍遙法外」。
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堪輿
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1.天地的總名。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「屬堪輿以壁壘兮。」顏師古注引張晏曰：「堪輿，天地總名也。」
2.相地、看風水。參見「風水」條。《幼學瓊林．卷四．技藝類》：「地師習青鳥之書，號為堪輿。」
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格調
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1.詩文的格律聲調。亦泛指作品的藝術風格。《金瓶梅》第一一回：「高低緊慢按宮商，吐玉噴珠；輕重疾徐依格調，鏗金戛玉。」《儒林外史》第五五回：「他的字寫的最好，卻又不肯學古人的法帖，只是自己創出來的格調，由著筆性寫了去。」
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悲慟
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傷心哀痛。[例]一個這麼善良的人卻驟遭橫禍，怎不教人悲慟？
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想像
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1.思念、懷想。《楚辭．屈原．遠遊》：「思舊故以想像兮，長太息而掩涕。」唐．李商隱〈及第東歸次灞上卻寄同年〉詩：「下苑經過勞想像，東門送餞又差池。」
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焦急
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極度焦慮發急。《西遊補》第一二回：「卻不見個師父，越發心中焦急。」
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貶抑
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給予不好的評價並加以冷落。[例]他雖有才華，卻處處遭人貶抑。
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改過自新
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西漢時，有一個名醫叫淳于意，他被人誣告，要把他押解到長安審判。淳于意的女兒緹縈一路跟著父親的囚車來到長安。到了長安，緹縈上書給文帝，內容敘述她父親是個廉明正直的人，如今被判有罪，將被處刑。人死不能復生，若被處了「肉刑」，斬掉的肢體肌膚，就再也接不回去了。將來想要改過，卻永遠帶著傷口而無法重新作人。緹縈希望能代父贖罪，讓父親有改過自新的機會。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，就赦免了淳于意的罪。典源又見《史記．卷一○六．吳王濞傳》。內容則是敘述漢文帝時，對吳王濞的種種惡行不忍處罰，但吳王濞並未因此改正過失，重新作人，所以鼂錯建議景帝應該削減吳王的勢力，以免造成更大的禍亂。其中也用到「改過自新」一語。後...
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腹背受敵
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泓，真實的意圖難以預料。應該搶先發兵在黃河上游加以阻截，不要讓他向西。明元帝打算採納大家的意見。崔浩卻持不同的看法，他以為：「司馬休之等人侵擾劉裕鎮守的荊州，劉裕恨他恨得咬牙切齒已經很久了。現在趁著姚興死了，兒子姚泓能力不行，興兵去征伐，可以看得出劉裕必定是想攻入關中。一般來說，猛烈躁進的人，不會考慮後患。現在如果阻斷劉裕西去的道路，他必定上岸向北侵略，這樣反而使姚泓平安無事，而我國卻招來敵人。如今我方兵馬糧食都不足，不適合戰爭，因為一旦戰爭，北敵就會趁機進攻，趕去救援北方，則東州又會發生危險。倒不如將水道借給他，讓他西進，然後出兵堵住他東師之路。這就是所謂『卞莊刺虎，一舉兩得』的局勢。如果劉...
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貓頭鷹博士