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你是不是要搜尋以下結果
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迷戀
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愛好人或事物，進而入迷難捨。[例]像他這種完全不在乎他人感受的傲慢男子，實在不值得你迷戀。
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改頭換面
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寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為寒山或寒山子。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊函深奧的哲理。在這首詩中，寒山提到輪迴的苦痛是令人害怕的。眾生在六道中轉化不休，是一片紛亂的景象，在這輪迴中，眾生一直不斷地改變外在的容貌，然而相對的內在實質，則是完全沒有改變。「改頭換面」就是直接摘自詩中的一個成語，被用來比喻形式雖然改變，然而實質卻未因而改變。亦用於比喻一個人澈底改變，有重新做人之意。
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畢業
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1.在學校或訓練班修完全部的課程。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「（關良）等在那醫學堂畢業出來，不知那裡混了兩年，跑到這裡來，要開個藥房。」也作「卒業」。
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文藝復興
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文藝復興是一場發生在14世紀至17（16）世紀的文化運動，在中世紀晚期發源於佛羅倫斯，後擴展至歐洲各國。「文藝復興」一詞亦可粗略地指代這一歷史時期，但由於歐洲各地因其引發的變化並非完全一致，故「文藝復興」只是對這一時期的通稱。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，在繪畫方面直線透視法的發展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明...
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界線（Boundaries）
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康的界線界線在家庭中具有不同形態，界線就像是一個連續光譜，如果光譜的一端是堅固不變的界線，另一端就是完全開放的界線，光譜的中央是健康的界線，此時家中成員的互動較有彈性，且個體同時有互動中的統合感與隸屬感。 糾結的界線Minuchin認為在糾結(enmeshment)界線家庭中,父母總是介入手足次系統,影響孩子學習處理爭持的能力,也影響孩子間的手足關係。因此父母可以放手於孩子自行處理他們的爭持,孩子將會發展其衝突解決策略與尋求資源的能力。在糾結界線家庭中,家人間過於重視彼此的支持,因此消耗掉家庭成員的獨立與自主。當界線過度...
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徹頭徹尾
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從頭到尾、完完全全。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「讀一件書，須心心念念只在這書上，令徹頭徹尾，讀教精熟。」也作「徹首徹尾」。
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心理建設
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1.調整心態以增加適應力。如：「心理建設完全的人，不會因為遇到小小挫折，就灰心氣餒。」
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垃圾桶理論
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on)第三個特徵是在政策形成的過程中，參與決策人員具有相當程度的的流動性，也就是說參與決策者可能前後完全不同，故同樣的議題由於不同的人員出席討論，結論也可能與原先規劃完全不同。這種流動性參與以民主國家法案制定需經過國會審議為例：如以美國聯邦政府來說，預算或是法案的制訂不是行政部門所能全程主導、掌控或壟斷。國會議員有可能在立法過程中，對法案加以修正或是杯葛，輿論、利益團體、或是遊說團體也都會試圖在政府決策的過程中施加影響力。以台灣的情況來說，行政部門...
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從眾效應
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上落伍的人為免遭他人譏諷，便不顧自己客觀實際，盲目任意設計，打腫臉充胖子，弄得勞命傷財，負債累累，這完全是一種自欺欺人的做法。所以我們要本著清醒的頭腦，面對現實，實事求是，從自己的實際出發去處理問題，擺脫從眾心理的負面效應。 表現型式對從眾效應也要具體分析。一般有這樣幾種表現形式：一是表面服從，內心也接受，所謂口服心服。二是口服心不服，出於無奈只得表面服從，違心從眾。三是完全隨大流，談不上服不服的問題。就從眾心理的客觀影響來看，既有積極意義，也有消...
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夏山學校
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為代表。開放教育是現代教育思潮的一股主流，它代表著對傳統教育反省的一種過程。但這並不表示開放教育可以完全取代其他的教育理念及實際，而是具備一種相輔相成的功能，可以說兩者合則成、成則敗。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士