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堆疊     
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堆疊 堆疊(英文:stack),也可直接稱棧。中國大陸作堆棧,在計算機科學中,是一種特殊的串列形式的資料結構,它的特殊之處在於只能允許在鏈結串列或陣列的一端(稱為堆疊頂端指標,英文為top)進行加入資料(push)和輸出資料(pop)的運算。另外堆疊也可以用一維陣列或連結串列的形式來完成。堆疊的另外一個相對的操作方式稱為佇列。由於堆疊資料結構只允許在一端進行操作,因而按照後進先出(LIFO, Last In First Out)的原理運作。堆疊...
幼兒認知基模     
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環境產生的鷹架作用,顯示基模越來越朝成熟化、社會化方向演進。皮亞傑依據兒童發展階段,提出認知結構四種形式是感覺動作期(sensorimotor stage),零到兩歲,智慧採取感覺動作形式是前運思期(preoperation period),三到七歲,直覺的本能具體運思期(concrete operational stage),八到十一歲,能以具體經驗解決問題形式運思期(fo...
瘦骨如柴     
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明,提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後變得十分消瘦,骨架露出,像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」,《埤雅.卷一八.釋獸》︰「瘦如豺。豺,柴也。豺體細瘦,故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
環境教育     
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4覺知自己的生活方式對環境的影響。1-3-1能藉由觀察與體驗自然,以創作文章、美勞、音樂、戲劇表演等形式表現自然環境之美與對環境的關懷。1-4-1覺知人類生活品質乃繫於資源的永續利用和維持生態平衡。 環境概念知識2-1-1認識生活周遭的自然環境與人造環境,以及常見的動物、植物、微生物彼此之間的互動關係。2-2-1瞭解生活周遭的環境問題及其對個人、學校與社區的影響。2-2-2認識生活周遭的環境問題形成的原因,並探究可能的改善方法。2-3-1瞭解基本的生態原則,以及人類與自然和諧共生的關係。2-3-2能比較國內不同區域性環境...
強盜     
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2.書名。德國劇作家席勒著的第一部劇本,西元一七八一年出版,初演於一七八二年。描寫伯爵之子,因不見諒於父,落草為寇,殺妻自首的故事。形式自由,情節動人。
式樣     
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樣子、形狀。《紅樓夢》第八五回:「我前次見你那塊玉倒有趣兒,回來說了個式樣,叫他們也做了一塊來。」
道德討論教學法     
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為討論的核心。必須提供選擇行動的機會 提出兩難困境問題並分組問題應包含兩個要素:具備二擇一的道德判斷形式,例如「是否會……」、「是不是……」、「會不會……」、「應不應該……」提問對於所作道德判斷的理由,亦即必須接著問:「為什麼?」一個好的故事,常能使參與討論的學生,自然分成兩種不同的意見。 分組討論六人討論為宜。 分班討論給予學生報告小組主張與理由的機會,藉此促進全班學生的交互作用。 結束討論可要求學生針對所列各項理由做摘要或總結,但不做公開的報告,以免被誤為標準答案,而與預期的結果相反。 參考資料黃政傑(2012)。教...
邏輯實證主義     
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邏輯實證主義背景邏輯實證主義這一名稱乃是1931年A.E Blumberg and Herbert Feigl首先用以指稱維也納學派的哲學思想。後來這一名稱也包括了其他分析哲學的形式,把繼承羅素(Russell)、摩爾(Moore)、維地根斯坦(Wittgenstein)在劍橋大學所倡導的分析哲學的弟子們的思想,以及一派青年在牛津大學提倡的語文分析運動的主張,也稱為邏輯實證主義。論點理論立場或旨趣包含三個矢的和面相,這即是經驗主義、語言分析和反形上學。前兩個項目可以放在一起說,涉及命題、意義、實證這幾個概念。先說命題的意...
交易領導     
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心、信任,因此成員也會有較高的組織認同感,會有較多的投入與較佳的工作表現;至於外人,領導人多是僅限於形式上的互動,一切秉持公事公辦的原則,與成員間較缺乏人際互動信賴與情感,因此成員多半只會達到工作基本要求,不會有額外的付出與貢獻,其工作滿意度與投入程度也會較低,對領導者評價也會較差。(註二) 關鍵字中文關鍵字:交易領導、後效酬賞、例外管理、領導成員互動理論Keyword:transactional leadership、contingent reward、management-by-exception、leader-me...
輕車熟路     
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此處所列為「駕輕就熟」之典故說明,提供參考。韓愈字退之,是唐代古文運動的領導者,他主張「尊崇儒學,攘斥佛老」,反對繁采寡情的駢體文,提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應,終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻,韓愈的作品內容豐富,形式多變,不但立論鮮明,語言平易,且取譬新穎,雖用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友,他於元和五年,赴任河陽節度使烏公參謀,臨行前他擺設宴席於上東門外,與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會,並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道:「與處士談論古今的道理,就好像以四匹馬...
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