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厚貌深     
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比喻人貌似忠厚,而內心實不可測。《莊子.列禦寇》:「凡人心險於山川,難於知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期;人者厚貌深。」
意發展     
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  人們常以為意或感與智力的功能是分殊的,但皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)認為:基於分析的需要,二者或可分開探討,但就兒童發展的角度分析,如此區分是無法驗證的。皮亞傑認為認知與意發展二者有顯著的並行關係:第一,意發展的意義與認知或智力發展的意義相同。當人檢驗兒童的道德問題推理時(道德問題推理為意生活的一部分),可以見到兒童的道德概念是建構而得的,與認知概念也是建構而來的相同。
  第二,皮亞傑也認為所有的行為兼具意與認知層面,既無純認知行為,亦無純意行為。「喜歡」數學的兒童,其數學成績進步迅速。「不喜歡」數學的兒童,其成績很難有所進步。在每個個案...
秀才人     
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秀才多以詩文書畫為餽贈之物,所費無非紙筆而已。比喻菲薄的贈品。元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「量著窮秀才人只是紙半張。」《鏡花緣》第三一回:「些須微物,不過略助雅興,敝處歷來猜謎都是如此。秀才人,休要見笑。」
鎮物     
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故意壓抑緒,表現出鎮靜、毫不在意的樣子。《晉書.卷七九.謝安傳》:「玄等既破堅,有驛書至,安方對賓圍棋,看書既竟,便攝放床上,了無喜色,棋如故。客問之,徐答云:『小兒輩遂已破賊。』既罷,還內,過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯鎮物如此。」
秋草人     
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秋草,秋天的草木。秋草人以秋草逐漸枯黃比喻人日漸冷淡衰微。元.關漢卿《魯齋郎》第三折:「不見浮雲世態紛紛變,秋草人日日疏。」元.無名氏《醉寫赤壁賦.楔子》:「我待將百姓民疾件件舉,番做了秋草人日日疏。」
青年的社會緒發展     
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青年的社會緒發展目錄1 前言2 青年期3 關鍵字4 參考書目 前言在青年期,兒童在社會上都需要獲得大人的認同,變成非常熱躁動的孩子,或是從熱奔放的小孩,成了默默無語的青年。部分由於他們身體和認知結構的改變,小學高年級的兒童希望更像大人一點。他們希望父母以不同的方式對待他們,雖然許多父母並不願意如此做。雖然他們也認為父母愛他們,但他們不認為父母瞭解他們。對小學高年級的男女...
曲盡人     
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做事十分恰合對方的心意或需要。明.王世貞《鳴鳳記》第四齣:「又訪得他新造一所萬花樓,極其華采,止少一條鋪單,被我買囑匠人,量了他尺寸,前往松江打一條五彩大絨單,鋪在他樓上,實為曲盡人。」
    
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被冤枉的形。如:「冤大白」。
日久生     
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相處時間長久,而產生感。通常用於男女之間。[例]做了長期的工作夥伴,他們兩人日久生,已論及婚嫁。
嚴重緒障礙兒童的輔導原則     
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嚴重緒障礙兒童的輔導原則輔導緒困難的兒童,必須注意下列幾個原則,其成效會更佳。目錄1 一、緒本身是一個訊號2 二、「了解」緒重於「處理」緒3 三、處理過程 處理過程依序為:4 四、教導孩子如何適應表現自己的
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