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領導境論時期     
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領導境論時期目錄1 定義2 境論之基本概念3 境論之研究4 結論5 關鍵字6 參考書目 定義此理論又可稱為領導權變論,此領導的觀點是:在1960年代的以後,有些學者開始在人的特質還有行為觀點上,提出了境論的看法,還這個所謂的
別緒     
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離別時的緒。如:「離別緒總是令人特別感傷。」
勝無     
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聊勝於無,差可自慰。語本晉.陶淵明〈和劉柴桑〉詩:「弱女雖非男,慰良勝無。」
    
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代人請求寬恕或幫助。《儒林外史》第四三回:「朝奉帶著舵工到湯少爺船上磕頭,謝了說的恩。」《文明小史》第三八回:「卑職沒法,只得挽了通事,合那統兵官說。」
    
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真誠的感。如:「這是一部摯摯愛、感人肺腑的文藝片。」
異國調     
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不同於本國文化或風土人的特殊外國趣。如西洋文藝而以東方故事為題材的,可稱為富有異國調。
    
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傳達意。三國魏.嵇康〈聲無哀樂論〉:「夫喜怒哀樂,愛憎慚懼,凡此八者,生民所以接物傳。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「元來太清、太素兩個道童,不但為師父傳,自家也指望些滋味,時常穿梭也似在門首往來探聽的。」
緒智商     
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為耶魯大學心理學家沙洛維(P. Salovey)和新罕布夏大學心理學教授梅耶(J. Mayer)所提出緒智能。包含三大要素:一、自我與他人的緒評估與表達。二、自我與他人的緒調控。三、有效運用並管理緒(包括彈性、創意、轉移、激勵)。後人則延伸推廣應用於不同領域。
    
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乞求給予面。《紅樓夢》第七一回:「到了側門前,就有方纔兩個婆子的女兒上來哭著求。」《老殘遊記》第五回:「誰要再來替于家求,就是得賄的憑據。」
    
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疾病的實況。如:「他這幾天的病起伏不定,時好時壞。」元.朱震亨《格致餘論.濇脈論》:「人之為病有四:曰寒、曰熱、曰實、曰虛,故學脈者亦必以浮沉遲數為之綱,以察病,此不易之論也。」
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