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病情
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疾病的實況。如：「他這幾天的病情起伏不定，時好時壞。」元．朱震亨《格致餘論．濇脈論》：「人之為病有四：曰寒、曰熱、曰實、曰虛，故學脈者亦必以浮沉遲數為之綱，以察病情，此不易之論也。」
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情
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5.實際的狀況、內容。如：「實情」、「病情」、「行情」。
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作繭自縛
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《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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愈
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1.病情好轉。《孟子．公孫丑下》：「今病小愈，趨造於朝。」《紅樓夢》第六二回：「因天氣和暖，黛玉之疾漸愈，故也來了。」
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道貌岸然
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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病入膏肓
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膏，心下脂肪；肓，心臟和橫膈膜之間。中醫之「膏肓」即指心之下，膈之上的部位。膏肓相傳是身體內藥力所不及的地方。「病入膏肓」原指病位深隱難治，病情危重，無藥可救。典出《左傳．成公十年》。後用「病入膏肓」比喻人、事已到無可挽回的程度。
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仍
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2.尚、還、依然。[例]住院療養了一年，他的病情仍不見好轉。
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諱疾忌醫
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怕人知道有病而隱瞞病情，拒絕就醫治療。後比喻掩飾過失而不願聽人規勸。[例]有缺點就要改進，切莫諱疾忌醫。
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含沙射影
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」、「射影」、「祝影蟲」、「拘槍」、「水狐」或「水弩」等。
(4) 筋急：抽筋。
(5) 劇者：病情較嚴重的人。〔參考資料〕 ■《抱朴子．內篇．登涉》又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也。狀如鳴蜩，狀似三合盃，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物，角弩。如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，則因水而射人，中人身者，即發瘡，中影者亦病，而不即發瘡。■晉．張華《博物志．卷三．異蟲》江南山谿中水射上蟲，甲類也，長一二寸，口中有弩形，氣射人影，隨所著處發瘡，不治則殺人。另可參考：《穀梁傳．莊公十八年》晉．范甯．集解
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