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即景生     
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由眼前的景象而引發某種緒或感想。清.李漁《閒偶寄.卷一.詞曲部.詞采》:「善詠物者,妙在即景生。」《官場現形記》第一六回:「這天晚上,高升正在艙內,替總爺打菸。總爺同他閒談,問起:『莊大爺衙門裡有多少人?你從前跟誰的?他怎麼拿你薦給我呢?』高升見問,即景生,便一一答道:『莊大老爺的人口,……。』」
伊底帕斯     
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希臘神話中伊底帕斯殺父娶母的故事,被佛洛伊德引用,用以形容男童愛戀母親排斥父親的心態。心理學上特將它作為「戀母結」的代稱。參見「戀母結」條。
    
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世間的種種態。《文選.陶淵明.辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口詩》:「詩書敦宿好,林園無世。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「人也原是這個人,親也原是這些親,世冷暖,至于如此!」
世事     
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世故。為人處世的應對進退,多用在婚喪喜慶等應酬、禮尚往來的事宜。
    
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、昔日誼。如:「雖已經過多年,他仍是前難忘,依戀不捨。」
    
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狀、形態。《列子.黃帝》:「太古神聖之人,備知萬物態。」《韓非子.二柄》:「人主欲見,則群臣之態得其資矣。」
秋波送     
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以清澈的雙眼,傳送意。多用於女子。《三國演義》第八回:「布欣喜無限,頻以目視貂蟬。貂蟬亦以秋波送。」《七劍十三俠》第四四回:「芳蘭言語之間挑動鳴皋,時把秋波送,鳴皋如此一個頂天立地的豪傑,竟然拿不定主意起來。」
干譽     
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掩飾真,而希求名譽。《二刻拍案驚奇》卷二四:「其餘凡貪官、汙吏、富室、豪民,及矯干譽、欺世盜名,種種之人,無不隨業得報,一一不爽。」明.王世貞《鳴鳳記》第二九齣:「既不是惹禍招非,難道是矯干譽。」
    
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1.感和心思。《三國志.卷四十四.蜀書.蔣琬傳》:「視予猶父,顏子之仁也,聞命感愴,以增思。」唐.韓愈〈遊城南詩.風折花枝〉:「春風也是多思,故揀繁枝折贈君。」
2.趣和文采。《紅樓夢》第七十五回:「只不許用那些冰玉晶銀彩光明素等樣堆砌字眼,要另出己見,試試你這幾年的思。」
人果     
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一種由生芒果醃製而成的蜜餞。冷凍以後,冰涼中帶酸甜,與戀愛的滋味相彷彿,故稱為「人果」。也稱為「芒果青」。
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