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鏚
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斧頭。《左傳．昭公十二年》：「君王命剝圭以為鏚柲。」《隋書．卷四二．李德林傳》：「雖時屬大道，偃兵舞鏚。」
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綠蒂
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時代就展現的敏銳感、明朗風，所以在語言的選擇上，他仍採取平易近人的生活語言；在意象的使用上，也不刻意斧鑿以求詭妙出奇──但另一方面，綠蒂卻又能夠這樣平易的語言、常見的意象，通過生命的觀照、生活的觸感，營造出恬淡而鮮活的詩境。］
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細針密縷
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比喻細密周到。《兒女英雄傳》第二六回：「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣。」也稱為「細針密線」。
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花蛤
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動物名。軟體動物門斧足綱。殼灰黑色，具環紋，鉸合部有二齒或三齒。棲息於淺海泥沙中，為濾食性生物。
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伐柯人
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語本《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」後人即以伐柯人指媒人。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「其伐柯人兩家通報，擇日過帖，各以色綵襯盤，安定帖送過，方為定論。」
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一念之錯
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此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
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剖腹藏寶
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君，乃忘其身。』」太宗曰：「朕與公等既知笑人，今共相匡輔，庶免人笑。」 〔注解〕
(1) 劈：用刀斧等從縱面將物體破開。〔參考資料〕另可參考：《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》
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百步五十步之間
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走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓...
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磕擦
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擬聲詞。形容用刀砍物或割物的聲音。元．高文秀《黑旋風》第四折：「聲未絕口，早磕擦的一板斧一個，劈下頭來。」元．武漢臣《玉壺春》第三折：「將一朵並頭蓮生磕擦兩分開，刀割斷合歡帶。」
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踞虎盤龍
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典源，提供參考。 ＃《西京雜記．卷六》1>魯恭王得文木一枚，伐以為器，意甚玩之。中山王為賦曰：「麗木離披2>，生彼高崖，……巧匠不識，王子見知，乃命班爾，載斧伐斯。隱3>若天崩，豁4>如地裂，華葉分披，條枝摧折。既剝既刊5>，見其文章6>，或如龍盤虎踞，復似鸞7>集鳳翔。青緺紫綬，環璧珪璋；重山累嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃雰，麚宗驥旅，雞族雉群，蠋繡鴦錦，蓮藻芰文。色比金而有裕，質參玉而無分。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）。
(2) 離披：零落分散的樣子。
(3) 隱：通「殷」，狀聲詞。指打雷的...
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貓頭鷹博士