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灌口二郎     
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神話傳說中的神:(1)秦蜀郡守李冰之子二郎,手持三尖兩刃刀,擒龍於新津縣童子堰,並鎖於伏龍觀石柱下深潭。四川灌縣玉壘山有二王廟祀奉。也稱為「二郎神」。(2)隋朝嘉陽太守斬郡左河內惡蛟,後蜀人於水漲見之,立廟灌江口。宋時曾顯靈而受封。也稱為「二郎神」。(3)臨江灌口二郎神楊戩。為玉皇大帝御妹之子,曾劈桃山。也稱為「二郎神」。
矯枉過當     
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此處所列為「矯枉過正」之典源,提供參考。 #《越絕書.卷一五.越絕篇敘外傳記十九》1>問曰:「子胥伐楚宮,射其子,不殺,何也?」「弗及耳。楚世子奔逃雲夢之山。子胥2>兵笞3>卒主4>之墓,昭王5>遣大夫6>申包胥7>入秦8>請救。于漁子9>進諫子胥,子胥適10>會秦救至,因引兵還11>。越12>見其榮於無道之楚13>,興兵伐吳14>。子胥以不得已,迎之就李15>。」問曰:「笞墓何名乎?」「子之復仇,臣之討賊,至誠感天,矯枉過直。乳狗哺虎,不計禍福。大道不誅,誅首惡。子胥笞墓不究也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷一四.諸侯王表》。 (2) 子胥:伍員(?∼西元前664),字子胥...
    
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一種鑿子。《詩經.豳風.破》:「既破我,又缺我銶。」漢.鄭玄.箋:「韓詩云:『鑿屬也。』一解云:『今之獨頭。』」
督課     
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督察考核。《漢書.卷七一.雋不疑傳》:「武帝末,郡國盜賊群起,暴勝之為直指使者,衣繡衣,持,逐捕盜賊,督課郡國。」《北齊書.卷六.孝昭帝紀》:「其文襄帝所運石經,宜即施列於學館。外州大學亦仰典司勤加督課。」
砍斷     
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用刀劈斷。如:「爺爺將園子裡已枯死的龍眼樹砍斷,準備再種植其他的果樹。」《三國演義》第五十四回:「恰纔問天買卦。如破曹興漢,砍斷此石。今果然如此。」
市曹     
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1.商店聚集的地方。古時多於此處決罪犯。《五代史平話.唐史.卷上》:「軍中有訛言煽惑人心,及強奪百姓一錢的,皆拿赴軍前,梟首市曹。」《初刻拍案驚奇》卷七:「玄宗怒極,喝令:『綁出斬首!』刀手得旨,推出市曹斬訖。」
泣血枕戈     
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悲憤得眼睛流血,睡覺時還枕著武器。形容化悲憤為力量,刻苦自厲,立志復仇。《南齊書.卷三八.蕭赤傳》:「蕭雍州勛業蓋世,謀猷淵肅,既痛家禍,兼憤國難,泣血枕戈,誓雪怨酷。」《梁書.卷六.敬帝本紀》:「朕以荒幼,仍屬艱難,泣血枕戈,志復仇逆。」
如砍瓜切菜一般     
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比喻砍殺俐落。《野叟曝言》第一○三回:「五員驍將,將三百名兵齊上,那將兩把雙刀,縱橫跳躍,如砍瓜切菜一般。」
執迷不改     
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(3) 沒齒:終身,永遠。〔參考資料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(據《梁書.卷一.武帝本紀》引)今資所加,止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀,書勳王府,皆俛眉姦黨,受制凶威。若能因變立功,轉禍為福,並誓河、岳,永紆青紫;若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赦,所謂火烈高原,芝蘭同泯。勉求多福,無貽後悔。賞罰之科,有如白水。
一代畫史-戴進     
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續作畫,從學者甚眾,對當時畫壇影響甚巨,後世稱其為浙派之祖。 作品特質 擅以濕潤的墨暈與健勁的大劈皴法來表現山石,人物造型準確,行筆頓跌分明,尤喜作蠶頭鼠尾描。雖效習古人傳統,仍具南宋馬夏畫派的餘緒,卻不為成法所拘,而自出新意,形成挺健灑脫,豪爽俐落的畫風。 山水畫並非從實景作忠實的描寫,他擅長以精妙的筆墨技巧來表達主觀的意念,著重於畫面的經營處理,於是忽略空間深度與立體效果,畫面趨於平面化。在此風氣的影響下,浙派諸家的畫風多呈現出裝飾濃郁的趣味。
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