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嘔心吐膽
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此處所列為「嘔心瀝血」之典故說明，提供參考。「嘔心瀝血」這句成語有兩個典源，第一個是「嘔心」，來自於南朝梁劉勰所寫的《文心雕龍》。在〈隱秀〉篇中，他說文人在寫作時，重視創意的人，無不想找出跟別人不一樣的意念；重視辭采的人，則挖空心思，想寫出美麗的詞句。無論何種人，為達到目的，甚至琢磨到似乎要將心、膽吐出；有時經年累月的反覆苦思，但這還不足以形容他們的辛苦。這裡的「嘔心」和「吐膽」的意思是一樣的，都是比喻創作的苦心。唐代詩人李賀就是一為「嘔心」創作的人。在李商隱所寫的〈李賀小傳〉提到他常常帶著僕人出遊，騎著驢子，背著一只破舊袋子，遇有靈感，就立即寫下來丟入袋中。到晚上回到家時，已經是滿滿的一袋子...
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發展取向課程
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1970 年代開始出現課程發展之類的教育論述語言，這意味著課程並不令人滿意，因為如果我們非常滿意課程，尌不需要課程發展。不過這也意味著課程研究開始受到重視，因為我們總是不滿意課程，所以我們總是需要課程發展。那麼很明顯的，不同國家有不同需求，課程發展的策略便隨著不同國家系統而有不同，不過，無論如何都有兩個共通點。第一，承認了課程改革的主要力量源自學校外部，且並非教育人員可以控制；第二，意會到外在系統的變遷速度遠快於教育次級系統，因此學生在校內所學與未來在校外的直接經驗必有相當的文化脫節（cultural lag）。因此，每...
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沙穗
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文藝金錨獎的新詩獎。 沙穗的詩，主要以愛情為中心，描繪生活現場實況，傳達出人間世的悲喜，語言清麗，無論是現代或歷史的，都能處理的恰到好處，又不落於濫情。 著作 出版書籍沙穗（1979）：《燕姬》，：心影。沙穗（1982）：《小蝶》，台北：采風。沙穗（1985）：《風砂》，台北：國立中央圖書館。沙穗（1985）：《風砂＝Windy：The poetry of Sah Sway》，：盤古詩社。沙穗（1993）：《護城河》，屏東市：屏東縣立文化中心。沙穗（2003）：《畫眉》，台北：詩藝文。沙穗（2004）：《臍帶的兩...
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磨杵作針
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此處所列為「磨杵成針」之典故說明，提供參考。南宋祝穆所撰寫的《方輿勝覽》中記載著：相傳李白在四川眉州的象耳山求學，學業未成，便中途離去了。在離開的路途上，經過一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼，老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動，於是返回學堂，從此發憤讀書，終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。
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教學背景
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。例如軍用模式顯然與學校教育格格不入，而某些為中等教育設計的模式也不能照搬到初等教育中去。 內容說明無論是設計者還是模式應用者都必須認識到，所有的概念、理論、模式都有它自己的生態、背景，只有在適宜的生態、背景內它們才能得到發展，發揮其應有的作用。對理論與模式生搬硬套，不顧及背景的差異，違反其生態，其結果要麼是事倍功半，要麼就是適得其反。除了教學背景外，教學設計模式的應用水準也各不相同。其劃分依據便是模式應用對象的人數多少，目前一般分為7種應用水準：大眾水準、機構水準、課程水準、學科水準、單元水準、課時水準與模組水準。大眾...
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爛漫天真
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意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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殺生
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佛教用語。無論直接或間接殺害生物的行為均屬之。[例]殺生是佛教五戒之一。
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洩底
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洩露祕密隱情。[例]事情無論做得多麼隱密，終有洩底的一天。
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龔橙
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，先掠後焚。傳說龔橙實為焚毀圓明園的幫凶。所謂“傳說”，因無檔案 實錄，僅出于時人筆記和父老傳聞。但無論如何，他作為侵略者首領的“記室”，至少也難逃幫凶的罪名。 《詩本誼》龔橙於序中認為三家《詩》多為詩人本誼，而《毛詩》只是采詩用詩之義。但從詩旨詮釋和篇名取捨兩方面來看，龔橙卻非唯三家《詩》是從，有不少地方捨三家而從《毛詩》或自創新說，顯現他獨立客觀的一面。龔橙對《詩經》、《尚書》、《禮》學、小學及金石之學等皆有相當程度的造詣。龔橙學術具有下列四項特色：一、承襲段、龔家學，治學以經學、小學為主；二、重視校勘；三、對金石學...
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強弩末
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而當時朝中另一大臣韓安國卻贊成議和，他認為漢朝軍隊若要討伐匈奴，必須長途跋涉，一旦經過長距離的遠征，無論是多麼威武勇猛的軍隊，必定已是人困馬乏。就像是從強弩射出的箭，一旦到射程盡頭就毫無力道，連極為細薄的絹絲都無法穿透；也像是強勁的風勢到結尾時，連一根羽毛都無法吹動。若以如此軍力去對抗以逸待勞的匈奴，沒有任何勝算。朝中其他大臣聽了韓安國的一番論述，都紛紛附和，於是漢武帝便與匈奴結下了友好之盟。後來「強弩之末」這句成語，就從《史記》文中「彊弩之極，矢不能穿魯縞」演變而出，用來比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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