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行之有效
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方法或措施等實行後有成效。宋．張君房《雲笈七籤．卷三六．玄鑑導引法》：「導引秘經，千有餘條，或以逆卻未生之眾病，或以攻治已結之篤疾，行之有效，非空言也。」
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井井有理
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未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。 〔注解〕
(1) 猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。
(2) 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子...
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幃帳
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帷帳、帳幕。《史記．卷一○．孝文本紀》：「上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦朴。」《抱朴子．外篇．譏惑》：「疾患危篤，不堪風冷，幃帳茵褥。」
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王佐之才
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可為卿相的才幹。《後漢書．卷六四．延篤傳》：「延叔堅有王佐之才，奈何屈千里之足乎？」唐．楊烱〈益州溫江縣令任君神道碑〉：「當朝一見，許其王佐之才；行路相逢，加以美人之贈。」
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安身之地
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容身立足的地方。《三國演義》第四○回：「近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。」《文明小史》第五七回：「諸位先生，我看此處斷非安身之地，今日他雖回去，諒來未必甘心。」
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國師
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2.一國的師表。《後漢書．卷二七．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．趙典》：「公卿復表典篤學博聞，宜備國師。」
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盈篇累牘
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此處所列為「連篇累牘」之典源，提供參考。 ＃《隋書．卷六六．李諤列傳》江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案1>盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北...
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包羅萬彙
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經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
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扁鍬形蟲
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有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁62。註2:台灣昆蟲手札(II)-校園昆蟲生態筆記，李季篤著，科學教育館出版，2007，頁54-59。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1657507
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大儒
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道德學問修養極高的學者。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「賢為人質朴少欲，篤志於學，兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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