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急於星火
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。詔書切峻2>,責臣逋慢3>;郡縣偪迫,催臣上道4>;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔奔馳5>,則劉病日篤6>,苟順私情,則告訴7>不許,臣之進退,實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥倖,保卒餘年。臣生當隕首,死當結草,臣不勝犬馬怖懼之情! 〔注解〕
(1) 具表聞:詳盡地上表奏聞。
(2) 切峻:急切嚴峻。
(3) 逋慢:逃避怠慢。逋,音ㄅㄨ,逃避。
(4) 上道:啟程。
(5) 奔馳:奔赴急馳。
(6) 日篤:病勢日漸沉重。
(7) 告訴:答覆。
(8) 狼狽:比喻情勢窘迫,進退兩難。〔參考資料〕另可參考:《文選.卷三七.表上》所引之晉.李密〈陳情表〉,內容稍有不...
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善自為謀
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善於為自己打算。《左傳.桓公六年》:「君子曰:『善自為謀』。」《南齊書.卷三三.列傳.王僧虔》:「太祖善書,及即位,篤好不已。與僧虔賭書畢,謂僧虔曰:『誰為第一?』僧虔曰:『臣書第一,陛下亦第一。』上笑曰:『卿可謂善自為謀矣。』」《太平廣記.卷二八三.高騈》引唐.羅隱《妖亂志》:「唐高騈嘗誨諸子曰:『汝曹善自為謀。吾必不學俗物,死入四板片中,以累於汝矣。』」
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悛悛
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敦厚篤實的樣子。《史記.卷一○九.李將軍傳》:「余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。」
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守信
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遵守信用。漢.劉歆〈遂初賦〉:「求位得位,固其常兮;守信保己,比老彭兮。」漢.曹操〈敕有司取士毋廢偏短令〉:「陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業,蘇秦濟弱燕。」
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借公濟私
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事,治國有方,得到朝野的稱頌,號為「通明相」。王莽視其為眼中釘,亟欲除掉他。於是他勾結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋,捏造了並未發生的天文異象,誣陷翟方進,說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任,以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備,翟方進迫於無奈,引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後,問心有愧,便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅,便上書進諫,說翟方進當權之時,作威作福,結黨營私,排擠賢良之士,假借公家的名義以謀取個人的私利,這樣的人應該嚴懲以儆天下,不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人假借公家的名義...
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譁世取寵
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以迎合世俗的言語行動來博取眾人的尊崇。宋.陸游〈曾文清公墓志銘〉:「然後士皆以公篤學力行,不譁世取寵為法。」也作「譁眾取寵」。
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姍笑
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譏笑、嘲笑。《漢書.卷一四.諸侯王表》:「因矜其所習,自任私知,姍笑三代,盪滅古法。」《聊齋志異.卷一○.瑞雲》:「聞者共姍笑之,而生情益篤。」
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簡慢
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怠慢。《呂氏春秋.孝行覽.孝行》:「行於親重,而不簡慢於輕疏,則是篤謹孝道。」《紅樓夢》第六回:「今兒既來了瞧瞧我們,是他的好意思,也不可簡慢了他。」
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佛寺
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供佛的寺廟、寺院。[例]他篤信佛教,經常到各地的佛寺朝拜。
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造極登峰
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等修辭技巧,較之一般志怪小說,更富文學價值。在《世說新說.文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教,研究佛經,見經上云如果淨化磨練自己的精神,就可以成佛。便有所感觸的說道:「不知道照這樣去做,是不是馬上就可以達到登峰造極?不過我以為平日薰陶磨練的功夫,應該仍然不可荒廢啊!」成語「登峰造極」就從原文摘錄,比喻成就達到極點或造詣高深精絕。
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我是貓頭鷹博士,
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