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厥疾勿瘳     
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病得很嚴重而不得痊癒。《幼學瓊林.卷三.疾病死喪類》:「厥疾勿瘳,言其病。」
沈約     
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人名。(西元441~513)字休文,南朝梁武康人(今浙江省武康縣)。志好學,博通群書,撰四聲譜,分字為平上去入四聲,為聲韻學上一大變遷。累官尚書僕射、尚書令,卒諡隱。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《梁武紀》等,有文集百卷。
吳承恩     
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來的笑聲,被人交口稱譽的日子一去不復返了。  吳承恩約二十歲時,與同鄉一位姓葉的姑娘結婚,婚後感情甚。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端庄,忠於自己的妻室。  嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。  第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。  兩次鄉試的失利,再加上...
許慎     
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人名。(西元58?~147?)字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人。東漢經學家、文字學家。性淳,少博學經籍,師事賈逵,專攻古文經學,時人譽為「五經無雙許叔重」,官至太尉、南閣祭酒。著有《五經異義》,今已亡佚。又著有《說文解字》十四卷,為中國第一部系統分析字形和考究字原的專著,對後世影響很大。
乃父     
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你的父親。通常為父親對子女的自稱。《書經.君牙》:「惟乃祖、乃父,世忠貞,服勞王家。」也作「乃公」、「乃翁」。
巖穴之士     
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隱士。古代高士多隱居於山洞,故稱為「巖穴之士」。《史記.卷六一.伯夷傳》:「顏淵雖學,附驥尾而行益顯,巖穴之士,趣舍有時若此,類名堙滅而不稱。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「次之,又不能拾遺補闕,招賢進能,顯巖穴之士。」
魯魚帝虎     
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此處所列為「魯魚亥豕」之典源,提供參考。 1、「魯魚」:《抱朴子.內篇.遐覽》抱朴子曰:「鄭君言符出於老君,皆天文也。老君能通於神明,符皆神明所授。今人用之少驗者,由於出來歷久,傳寫之多誤故也。又信心不,施用之亦不行。又譬之於書字,則符誤者,不但無益,將能有害也。書字人知之,猶尚寫之多誤,故諺曰:『書三寫,魚成魯,虛成虎。』此之謂也。」
似漆如膠     
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像膠和漆黏著一樣。比喻友誼的堅固、厚或感情的親密投合。元.湯式〈醉花陰.銀甲桃燈玉荷小套.刮地風犯〉曲:「雨情濃似漆如膠,行坐處似美玉連環套。」明.無名氏《桃園結義》第三折:「看了他形容端正不虛囂,偶然間相會飲香醪,則他那溫恭謙遜意勤勞,猛然間遇著,似漆如膠。」也作「如膠似漆」。
門風     
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1.家族世代相承的傳統。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「王修載樂託之性,出自門風。」北齊.顏之推《顏氏家訓.風操》:「臧逢世,臧嚴之子也,學修行,不墜門風。」也稱為「家風」。
祈請     
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1.祈禱請求。《後漢書.卷六.孝順帝紀》:「分禱祈請,靡神不禜。」《晉書.卷一九.禮志上》:「末世信道不,僭禮瀆神,縱欲祈請,曾不敬而遠之。」
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