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連篇累冊     
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此處所列為「連篇累牘」之典源,提供參考。 #《隋書.卷六六.李諤列傳》江左齊、梁,其弊彌甚,貴賤賢愚,唯務吟詠。遂復遺理存異,尋虛逐微,競一韻之奇,爭一字之巧。連篇累牘,不出月露之形;積案1>盈箱,唯是風雲之狀。世俗以此相高,朝廷據茲擢士。祿利之路既開,愛尚之情愈。於是閭里童昏,貴遊總丱,未窺六甲,先製五言。至如羲皇、舜、禹之典,伊、傅、周、孔之說,不復關心,何嘗入耳。以傲誕為清虛,以緣情為勳績,指儒素為古拙,用詞賦為君子。故文筆日繁,其政日亂,良由棄大聖之軌模,構無用以為用也。損本逐末,流遍華壤,遞相師祖,久而愈扇。 〔注解〕 (1) 積案:堆滿几案。案,長桌。〔參考資料〕另可參考:《北...
憂鬱症     
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人的性格所影響的應對方式可能與他們的復原有關。低自尊心和自暴自棄或者歪曲的認識可能與抑鬱有關。抑鬱在信宗教的人身上更不容易發生並且更容易消除。哪些因素造成了抑鬱或者對抑鬱造成影響還不是很清楚,但是在患者糾正了他們的思維模式之後通常心境與自尊心都會改善。美國心理學家Aaron T. Beck於20世紀60年代發展了現在被稱為抑鬱的認知模式的理論。他主張三個觀念引起了抑鬱:認知三合一模式——關於自己,關於周圍世界,關於自己的未來的消極認知;反覆的消極認知模式或圖式;歪曲的信息處理。根據這些原理,他發展了系統化的治療方法——...
病急亂投醫     
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(諺語)比喻事情緊急,到處求人解決。《冷眼觀》第二五回:「一時人多語雜,議論紛紜。宸章此刻也是病急亂投醫,誰說誰好。」也作「病亂投醫」。
木人石心     
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《晉書.卷九四.隱逸列傳.夏統》夏統字仲御,會稽永興人也。……後其母病,乃詣洛市藥。會三月上巳,洛中王公已下並至浮橋,士女駢填,車服燭路。統時在船中曝所市藥,諸貴人車乘來者如雲,統並不之顧。太尉賈充怪而問之,統初不應,重問,乃徐答曰:「會稽夏仲御也。」……充欲耀以文武鹵簿,覬其來觀,因而謝之,遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊,軍伍肅然。須臾1>,鼓吹2>亂作,胡葭3>長鳴,車乘4>紛錯,縱橫馳道,又使妓女之徒服褂襡5>,炫金翠6>,繞其船三匝7>。統危坐如故,若無所聞。充等各散曰:「此吳兒8>是木人石心也。」統歸會稽,竟不知所終。 〔注解〕 (1) 須臾:片刻、暫時。 (2) 鼓吹:儀仗樂...
國立嘉義高工     
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年嘉市併縣,改為縣立初工,歷任校長計為莊君地、張清祺、江海受﹝代理﹞、張振文謝鴻軒熊茂生﹝代理﹞、吳志、羅樹聲、周肇煒等先生。四十四年縣工歸併省立。自縣工歸併本校後,原縣工地點改設第二校舍,開始接受美援,舉辦單位行業訓練,使學生得有專精技能,以應工業實業需要,奉令舉辦實用技藝訓練中心,開辦各類短期訓練班,藉使失業青年得有一技之長。四十九年八月,開始招收化驗科女生一班,此為全省省立工業職業學校招收女生之先聲,五十四年八月,初級部停止招生,改招五年制高級部。五十六年八月初級部全部結束,奉令更名為臺灣省立嘉義高級工業職業學校...
溫厚     
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1.平和寬厚。《後漢書.卷五六.王龔傳》:「卓茂、文翁、召父之徒,皆疾惡嚴刻,務崇溫厚。」《三國演義》第一○回:「太守陶謙,字恭祖,為人溫厚純。」
公正     
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公平正直,沒有偏私。《荀子.正論》:「上公正則下易直矣。」《漢書.卷八九.循吏傳.朱邑傳》:「為人涼厚,於故舊,然性公正,不可交以私。」
康寧醫護暨管理專科學校     
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全人發展 教育目標專業人文博雅、尊重關懷 健康愛人愛己、和諧社會敬業忠誠負責、服務樂群務實學以致用、信力行創新創造革新、優質卓越 學生核心能力人文關懷能力專業實務能力多元學習能力解決問題能力 校徽 學術單位護理科幼兒保育科資訊管理科企業管理科數位影視動畫科應用外語科高齡社會健康管理科通識教育中心 校史本校前身為台北市私立康寧高級護理助產職業學校,係由于斌樞機主教以提昇國人醫學、衛生的知識,促進全健康為宗旨,於民國五十七年擘劃成立。創校以來秉持一貫認真辦學理念,校務發展蒸蒸日上,八十五年因辦學成績優良,獲教育部同意升格...
曾孫     
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2.統稱孫子以下的後代子孫。《詩經.周頌.維天之命》:「駿惠我文王,曾孫之。」漢.鄭玄.箋:「曾,猶重也。自孫之子而下,事先祖皆稱曾孫。」
浮動     
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2.浮躁不定。《北史.卷二五.薛彪子傳》:「然天性險忌,情義不,外若方格,內實浮動。」
我是貓頭鷹博士,
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