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牖里     
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地名。在今河南省湯陰縣北。為商囚禁文王的地方。也作「羑里」。
武偃文修     
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此處所列為「偃武修文」之典故說明,提供參考。商朝末年王暴虐無道,周武王姬發出兵反抗暴政,終於推翻商朝,建立周朝。戰爭結束,生活恢復平和,於是周武王下令停止軍備,提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬,用以表示天下太平,不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語,就用來指偃息武備,提倡文教。
石棺     
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用石片製成的棺木。《史記.卷五.秦本紀》:「是時蜚廉為石北方,還,無所報,為壇霍太山而報,得石棺。」
安陽殷墟     
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。其為傷亡潮後騎的都市文明見證,面積約為三十平方公里左右,約莫在西元前十四世紀盤庚遷都於此處,截至商王亡國共傳八代,歷經十二王,而周朝滅殷厚層風王之子武庚於此地,然,而後武庚因叛亂而被殺,殷墟多毀於戰火之中,之後殷民遷離此處,則此地漸漸變為廢墟。殷墟宮殿宗廟遺址商朝以殷為其都長達兩百五十四年之久,截至目前為止已發現五十座基址,其宮廷建築龐大且宏偉,其中不乏有商王處理政務之地、休息之場所、商人寢宮、接待他坊首領使者、饗宴群臣之地等。殷墟之於歷史研...
姣美     
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容貌美好。《荀子.非相》:「古者桀,長巨姣美,天下之傑也。」
陽狂     
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假裝瘋狂。《大戴禮記.保傅》:「殺王子比干,而箕子被髮陽狂。」也作「佯狂」。
惡盈釁滿     
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此處所列為「惡貫滿盈」之典故說明,提供參考。《尚書》之名原意為上古之書,屬於泛稱,後來才成專名。「尚書」一名的原意,即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商王時,大會諸侯於孟津,對將士們的誓師的宣言。商朝末年,商王暴虐無道,百姓生活痛苦,諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯(即後來的周文王),在他的封地上施行仁政,廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後,其子姬發繼位(即周武王),便率領諸侯起兵伐。軍隊在孟津渡過黃河,準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊,發表誓師宣言說:「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣,已經完全穿滿了!現在不是我要去討伐商朝,而是天命要我去做,我如果不遵守天命,那我就有大...
洞如指掌     
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此處所列為「瞭如指掌」之典故說明,提供參考。魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商,又協助成王東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞,於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘(ㄉㄧˋ)祭。但是,因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典,所以完全不了解禘祭的進行方式,於是向孔子請教,但孔子不願回答,便說:「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒,不合周禮,違逆了孔子對禮教的堅持,所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說:「知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!」這句話則是說:若真有人能說出禘禮的確實情況,那他就是個知禮...
開門納賊     
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(5) 周公立法而伯禽不師:周公(?∼西元前1105)姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三監之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。伯禽,西周魯國國君,生卒年不詳,周公長子。成王以商奄之地及殷民六族封伯禽,國號魯,都曲阜,在位時曾輔成王,率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂,禮制中規定凡有親人亡故,必須立即放下工作服喪,周公死時,適逢戎人作亂,伯禽家中雖有喪事,卻仍立即出征與戎人作戰,並未遵守喪制。 (6) 姦宄:犯法作亂的人。宄,音ㄍㄨㄟˇ。 (7) 巡軍:巡視軍隊。
何者     
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1.為什麼。《史記.卷一二一.儒林傳.轅固生傳》:「冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足,何者?上下之分也。」《文選.陳琳.檄吳將校部曲文》:「是故伊摯去夏,不為傷德;飛廉死,不可謂賢,何者?去就之道,各有宜也。」
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