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肉袒面縛     
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裸露上身,雙手反綁在背後。表示投降順服。《史記.卷三八.宋微子世家》:「周武王伐克殷,微子乃持其祭器造於軍門,肉袒面縛。」南朝陳.徐陵〈為陳武皇作相時與嶺南酋豪書〉:「即平北賊,仍事南征,肉袒面縛,歸首闕庭。」
明若指掌     
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此處所列為「瞭如指掌」之典故說明,提供參考。魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商,又協助成王東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞,於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘(ㄉㄧˋ)祭。但是,因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典,所以完全不了解禘祭的進行方式,於是向孔子請教,但孔子不願回答,便說:「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒,不合周禮,違逆了孔子對禮教的堅持,所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說:「知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!」這句話則是說:若真有人能說出禘禮的確實情況,那他就是個知禮...
規諷     
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規勸諷諫。南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「譏桀之猖披,傷羿澆之顛隕,規諷之旨也。」
上祭     
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祭奠。《後漢書.卷三○上.蘇竟傳》:「畢為天網,主網羅無道之君,故武王將伐,上祭于畢,求助天也。」《紅樓夢》第一四回:「因此不以王位自居,上日已曾探喪上祭,如今又設路奠,命麾下各官在此伺候。」
爾當     
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當,語助語,無義。爾當,指第二人稱「你」。《武王伐平話.卷上》:「王問曰:『爾當打罵妲己為何?』皇后曰:『臣妾不曾打妲己。』」
大亂     
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1.混亂騷動,毫無秩序。《孟子.滕文公下》:「及之身,天下又大亂。」《三國演義》第二回:「玄德連忙回軍,軍中大亂,敗陣而歸。」
晚世     
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1.末世。《淮南子.本經》:「晚世之時,帝有桀。」
窘步     
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因急於達到目的,反而困窘難行。《楚辭.屈原.離騷》:「何桀之猖披兮,夫惟捷徑以窘步。」
出榜     
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2.張貼文告。《武王伐平話.卷上》:「我王出榜於朝門外,令教在世間應有室女者,盡皆來進。」《三國演義》第一二回:「盡取小沛軍馬入城,出榜安民。」
酒池     
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以酒注滿的水池。形容古代權貴生活淫奢無度。《韓非子.喻老》:「為肉圃,設炮烙,登糟邱,臨酒池,遂以亡。」
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