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大回朝
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戲曲劇目。殷代故事戲。敘述殷朝太師聞仲掃平北海，班師回朝，見紂王種種的暴虐設施，獻上安邦十策，勸貶妲己，並用鞭痛打奸臣費仲、尤渾的故事。
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洗兵
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周武王征商遇雨，以為是老天為其洗刷兵器的好兆頭，後來果然滅了商紂。見漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》。後遂以此比喻軍隊之出征。南朝梁．簡文帝〈隴西行〉三首之二：「洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。」唐．戴叔倫〈奉天酬別鄭諫議雲逵盧拾遺景亮見別之作〉詩：「洗兵救衛郡，誘敵討幽都。」亦比喻戰勝後息兵。晉．左思〈魏都賦〉：「洗兵海島，刷馬江洲。」唐．劉長卿〈平蕃曲〉三首之一：「吹角報蕃營，迴軍欲洗兵。」
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異代
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後代或不同的時代。三國魏．曹植〈辯道論〉：「桀紂殊世而齊惡，姦人異代而等偽。」唐．李咸用〈覽文僧卷〉詩：「雖無先聖耳，異代得聞韶。」
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后辛
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后，君主。辛，殷紂王名。后辛指商朝的亡國之君紂王。《楚辭．屈原．離騷》：「后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。」
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媽媽頭主子
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比喻眼界小，沒見過世面的人。《醒世姻緣傳》第八一回：「老狄是個媽媽頭主子，那奶奶子是個遇文王施禮樂，遇桀紂動干戈的神光棍。」
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當元
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當初、原先。元．鄭光祖《周公攝政．楔子》：「陛下當元本只是弔民伐罪，今來有罪的伐了，有功的賞了，也有紂子武庚，合維殷祀，若不封贈，恐失前言。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣：「這也不是神圖佛像，敢是當元的畫工有甚緣故。」也作「當原」。
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頭足異所
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頭和腳被分開在不同的地方。指遭殺戮分屍。漢．劉向《說苑．卷一七．雜言》：「武王伐紂，四子身死牧之野，頭足異所。」也作「頭足異處」、「首足異處」。
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握炭流湯
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手握炭火，足探沸水。比喻極為勇敢強悍。《文選．陸倕．石闕銘》：「於是流湯之黨，握炭之徒，守似藩離，戰同枯朽」句下李善注引《六韜》：「紂之卒，握炭流湯者十八人。」
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倒兵
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1.掉轉武器攻擊己方。《史記．卷四．周本紀》：「紂師雖眾，皆無戰之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰，以開武王。」
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履中行善
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實行中正不偏的善道。漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「彼舜以匹夫，積正合仁，履中行善，而卒以興；紂以天子，好慢淫荒，剛厲暴賊，而卒以滅。」
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貓頭鷹博士