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止戈興仁
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停止戰爭，施行仁政。《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫晧傳》裴松之注引《漢晉春秋載晉文王與晧書》曰：「將欲止戈興仁，為百姓請命。」
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棄邪從正
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捨棄惡行，回歸正道。《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》裴松之注引《諸葛亮集》：「有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。」也作「棄邪歸正」。
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天震地駭
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形容事態嚴重，使天地動容。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「皆以終制從事」句下裴松之注引〈鄄城侯植為誄〉曰：「惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉！于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣。」也作「震天動地」、「震天駭地」。
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望風響應
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因仰慕對方而響應對方的提議、行動。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「是以，立功之士，莫不翹足引領，望風響應。」《三國志．卷六．魏書．袁紹傳》：「馥在坐上，謂見圖構，無何起至溷自殺」句下裴松之注引《英雄記》：「公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之，還屯廣宗，改易守令，冀州長吏無不望風響應，開門受之。」
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乘肥衣輕
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乘著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮裘。形容生活的奢侈豪華。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。」《抱朴子．外篇．交際》：「若夫程鄭王孫羅裒之徒，乘肥衣輕，懷金挾玉者，雖筆不集札，菽麥不辨，為之倒屣，吐食握髮。」
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傾家盡產
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用盡全部的家產。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》「雖不能聽，常優容之」句下裴松之注引《魏略》：「故富者則傾家盡產，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻。」也作「傾家蕩產」。
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行師動眾
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泛指動員眾多人力，去做某事。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》裴松之注引《魏書》曰：「行師動眾，論決大事。」也作「興師動眾」。
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氣息厭厭
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此處所列為「奄奄一息」之典源，提供參考。 晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》裴松之注引）伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜愍，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙1>拔擢，寵命2>優渥，豈敢盤桓3>，有所希冀？但以劉4>日薄西山5>，氣息奄奄6>，人命危淺，朝不慮夕7>。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終餘年，母孫二人，更相為命，是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。 〔注解〕
(1) 猥：音ㄨㄟˇ，辱，謙詞。本作「過」，...
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情見乎言
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真情流露於字裡行間。參見「情見乎辭」條。《三國志．卷三十五．蜀書．諸葛亮傳》「謂為信然」句下南朝宋．裴松之．注：「夫其高吟俟時，情見乎言，志氣所存，既已定於其始矣。」
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木奴
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1.丹陽太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人於武陵龍陽洲上作宅，種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女，後家道殷足。見《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫休》裴松之注引《襄陽記》。後用以稱柑橘為「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅種柑樹〉詩：「方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。」宋．王炎《雙溪類槀．卷六．張德夫園亭八咏．橘渚》：「木奴欲獻主人壽，一夜纍纍千顆黃。」
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貓頭鷹博士