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刮眼看
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此處所列為「刮目相看」之典源，提供參考。 晉．虞溥《江表傳》（據《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》裴松之注引）初，權1>謂蒙2>及蔣欽3>曰：「卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。...
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陵上虐下
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欺騙上司，凌辱下屬。形容處處欺壓別人。《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「營沔北陽平石馬。」裴松之注引《諸葛亮集》：「為笑千載，皆不以義，陵上虐下故也。」《晉書．卷八五．列傳．劉毅》：「而長惡不悛，志為姦宄，陵上虐下，縱逸無度。」
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廣武嘆
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廣武，在今河南省滎陽縣境。秦末，楚漢兩軍隔廣武而陣，項羽、劉邦曾於此地談判。阮籍登廣武城，感嘆當時世無英才，竟使劉邦得志。見《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》。後人遂以廣武嘆比喻懷才不遇，或感嘆世無英雄，小人得志之意。宋．蘇軾〈甘露寺〉詩：「古今共一軌，後世徒辛酸，聊興廣武嘆，不待雍門彈。」也作「廣武歎」。
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蹇諤之風
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為人正直，具有敢言諷諫的作風。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》裴松之注引《習鑿齒》：「龐統懼斯言之泄宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當，盡其蹇諤之風。」也作「謇諤之風」。
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善始令終
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美好的開頭，圓滿的結局。《三國志．卷二四．魏書．韓暨傳》：「諡曰恭侯」句下裴松之注引《楚國先賢傳》：「今司徒知命，遺言卹民，必欲崇約，可謂善始令終者也。」也作「善始善終」。
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鐵石之心
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此處所列為「鐵石心腸」之典源，提供參考。 《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）領長史1>王必2>，是吾披荊棘3>時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。 〔注解〕
(1) 領長史：領，兼理。長史，職官名，漢代丞相和將軍府等皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。
(2) 王必：？∼西元２１８，東漢末人，曹操故吏，領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操，與嚴匡起兵討伐，中箭而死。
(3) 披荊棘：劈斬荊棘，比喻在創業的過程中克服艱苦。
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安足
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1.立足。《三國志．卷八．魏書．公孫瓚傳》：「遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。」裴松之注引《典略》曰：「瓚遣行人文則齎書子續曰：『不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！』」
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嘉慶
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1.盛美的喜慶。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「以肅承天命」句下南朝宋．裴松之注：「兆民欣戴，咸樂喜慶。」
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光怪
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語出《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》南朝宋．裴松之．注：「冢上數有光怪，雲氣五色，上屬于天，曼延數里。」形容怪異的光景。唐．韓愈〈赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士〉詩：「雷霆助光怪，氣象難比侔。」
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萬安
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1.萬全。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「作銅雀臺」句下裴松之注引《魏武故事》：「前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，萬安計。」
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貓頭鷹博士