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良謀     
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好的策略。《三國志.卷一四.魏書.劉放傳》裴松之注引《資別傳》:「暨朕統位,動賴良謀。」《三國演義》第一一回:「吾屯濮陽,別有良謀,汝豈知之。」也作「良策」。
反邪就正     
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即「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。01.《三國志.卷八.魏書.二公孫陶四張傳.公孫度》裴松之注引《魏略》引三國魏.明帝〈赦遼東吏民公文〉:「若股肱忠良,能效節立信以輔時君,反邪就正以建大功,福莫大焉。」 
屯落     
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村落、村莊。《三國志.卷一一.魏書.邴原傳》裴松之注引皇甫謐《高士傳》:「寧所居屯落,會井汲者,或男女雜錯,或爭井鬥䦧。」
續後漢書     
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書名:(1)宋蕭常撰。四十七卷。旨在更定陳壽《三國志》中帝魏黜蜀的觀念。義例精審,於諸傳多所增刪移易,取材則不出裴松之注。(2)元郝經撰。九十卷。荀宗道注。大旨與蕭書同,所作八錄以補陳壽之闕,則蕭書所未及。論斷多慷慨激昂,有裨世教。
圭竇     
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2.形容卑微窮困的人家。《三國志.卷八.魏書.公孫度傳》「誘呼鮮卑,侵擾北方。」句下裴松之注引《魏書》曰:「臣等生於荒裔之土,出於圭竇之中。」唐.陸龜蒙〈讀襄陽耆舊傳因作詩五百言寄皮襲美〉詩:「伊余抱沉疾,憔悴守圭竇。」
兵連眾結     
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猶「兵連禍結」。見「兵連禍結」條。01.《三國志.卷八.魏書.二公孫陶四張傳.陶謙》裴松之注引《吳書》:「雖悔往者之迷謬,思奉教於今日,然兵連眾結,鋒鏑布野,恐一朝解散,夕見係虜,是以阻兵屯據,欲止而不敢散也。」
授手援溺     
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伸出手去救援溺水的人。比喻救助陷於苦難的人。《三國志.卷一一.魏書.邴原傳》裴松之注引〈原別傳〉:「實望根矩,仁為己任,授手援溺,振民於難。」
井闌     
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2.古代攻城的用具。《三國志.卷三.魏書.明帝紀》裴松之注引《魏略》:「亮乃更之為井闌百尺,以射城中。」
高才遠識     
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才能卓越,見識深遠。《三國志.卷二三.魏書.和洽傳》裴松之注引《汝南先賢傳》:「召陵謝子微,高才遠識,見劭年十八時,乃歎息曰:『此則希世出眾之偉人也。』」也作「高才卓識」。
守節不移     
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堅守節操而不改變。漢.劉向《新序.卷七.節士》:「子為父死無所恨,守節不移,雖有鐵鉞湯鑊之誅而不懼也。」《三國志.卷一六.魏書.杜畿傳》:「選舉不以實,人事之大者也」句下南朝宋.裴松之.注:「晉初受禪,以不達天命,守節不移,削爵土,徙武威。」也作「守節不回」。
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