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侯文詠
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色巨塔》為其首部長篇小說，以「白色」象徵醫師崇高的地位、專業知識和濟世使命，但隱藏於背後的卻是爾虞我詐的人性角力，多方面探討人生面向。《危險心靈》則是利用「教育醜聞」關注臺灣當代教育改革下的各種衝突。《侯文詠極短篇》《天作不合》《靈魂擁抱》《沒有神的所在-侯文詠私房閱讀《金瓶梅》》《點滴城市》《親愛的老婆》《大醫院小醫師》《烏魯木齊大夫說》《離島醫生》《親愛的老婆2》《我的天才夢》《頑童三部曲》（與作家--蔡康永合著）《歡樂三國志》（1～20集，與作家--蔡康永合著） 相關連結 http://author.crown....
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苦肉計
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一種故意損傷自己以騙取別人信任的計謀。《三國演義》第四六回：「不用苦肉計，何能瞞過曹操？今必令黃公覆去詐降，卻教蔡中、蔡和報知其事矣。」
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吁吁
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2.驚恐的樣子。唐．柳宗元〈乞巧文〉：「吁吁為詐，坦坦為忝，他人有身，動必得宜。」
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改絃易轍
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木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。 ２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）晏子1>治阿2>三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築蹊徑3...
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披著羊皮的狼
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伊索寓言中的故事。敘述一匹狼披著羊皮，混入羊群中偷羊。後比喻偽善者。如：「他以替災民募款為由，四處詐騙錢財，實在是隻披著羊皮的狼。」
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負薪救火
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虎豹犀象者，為之圈檻，供其嗜欲，適其饑飽，違其怒恚，然而不能終其天年者，形有所劫也。是以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。不直之於本而事之於末，譬猶揚堁而弭塵，抱薪以救火也。另可參考：《史記．卷四四．魏世家》
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飄灑
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3.浪蕩。《金瓶梅》第六九回：「如今雖入武學肄業，年幼失學，家中有幾個奸詐不級的人，日逐引誘他在外飄灑，把家事都失了。」
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奸細
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1.奸詐小人。明．徐元《八義記》第一五齣：「五穀豐登無奸細，願山河齊天地。」也作「姦細」。
2.間諜。元．張國賓《合汗衫》第四折：「撥與我五百名官兵，把守這窩弓峪隘口，盤詰奸細，緝捕盜賊。」《三國演義》第四六回：「可差人去東吳詐降，為奸細內應，以通消息，方可圖也。」也作「姦細」。
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機巧
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2.機謀詭詐。《莊子．天地》：「功利機巧，必忘夫人之心。」《文選．江淹．雜體詩．孫廷尉》：「亹亹玄思清，胸中去機巧。」
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愚忠
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1.愚憨剛直的忠心，多為臣子盡忠的謙詞。《漢書．卷五九．張湯傳》：「上問湯，湯曰：『此愚儒無知。』狄山曰：『臣固愚忠，若御史大夫湯，乃詐忠。』」《三國演義》第一○四回：「伏聞生死有常，難逃定數；死之將至，願盡愚忠。」
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貓頭鷹博士