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曹操
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人名。（西元155～220）字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙（今安徽省亳縣）人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍，爵魏公，旋進爵魏王，加九錫。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
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世道
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社會的情態、狀況。南朝梁．沈約〈又與何胤敕〉：「兼以世道澆暮，爭詐繁起；改俗遷風，良有未易。」《紅樓夢》第五回：「在閨閣中固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗。」也作「世路」。
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走為上策
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，投降的宋兵把軍糧快吃完的消息報告魏軍，叔孫建便下令追擊，檀道濟這時下令紮營煮飯，叔孫建看到後以為有詐。宋軍吃完晚飯後，糧官就叫士兵點燈高唱軍糧的數量，每裝滿一袋時，便高唱：「再加兩百斤，滿十萬斤了。」並把糧袋堆成像小山一樣高，士兵還故意失手打翻米袋，魏軍一看滿地白米，趕緊報告叔孫建。第二天，叔孫建披戰袍觀看宋軍，宋營鼓聲大作，戰車上帥旗高掛一人穿便服，後面跟著整齊的宋軍，對四周的魏軍一點都沒放在眼裡，叔孫建不敢輕敵，決定三十六計走為上策，便下令撤軍十里，宋軍就這樣突出重圍，全軍而返。 4.相似、相反詞 相似詞 溜之大吉...
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渾厚
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相反詞：狡詐、纖巧
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以卵投石
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拿雞蛋去碰石頭。語出《荀子．議兵》：「以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。」比喻自不量力或以弱攻強，結果必然失敗。《墨子．貴義》：「以其言非吾言者，是猶以卵投石也；盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。」唐．李德裕〈處置楊弁敕〉：「遽亡臣節，仍助凶威，撫弦登陴，曾不興嘆，以卵投石，自取滅亡。」也作「以卵擊石」。
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黷武窮兵
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齊國三代。枼，疑為「世」。 ２、「黷武」：《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》初，公孫瓚知術詐，固止虞遣兵，虞不從，瓚乃陰勸術執和，使奪其兵，自是與瓚仇怨益深。和尋得逃術還北，復為袁紹所留。瓚1>既累為紹2>所敗，而猶攻之不已，虞3>患其黷武，且慮得志不可復制，固不許行，而稍節其稟假4>。瓚怒，屢違節度，又復侵犯百姓。虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡...
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墨子
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想的核心，"非攻"是其具體行動綱領。他認為只要大家"兼相愛，交相利"，社會上就沒有強淩弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的現象了。他對統治者發動戰爭帶來的禍害以及平常禮俗上的奢侈佚樂，都進行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢，反對任人唯親，主張"官無常貴，而民無終賤"。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要"選擇天下之賢可者"來充當；而人民則要服從君上，做到"一同天下之義"。 墨子也是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。在《墨子》一書中，他比較自覺地、大量地運用了邏輯推論的方法，以建立或論證自己的政治...
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諝
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2.計謀。《淮南子．本經》：「比周朋黨，設詐諝。」漢．高誘．注：「諝，謀也。」
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機械
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2.巧詐多機心。《淮南子．原道》：「故機械之心藏于胸中，則純白不粹，神德不全。」《明史．卷二三○．楊恂列傳》：「且其機械獨深，朋邪日眾，將來之禍，更有難言者。」
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交會
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5.奸詐、狡猾。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「破浮華、交會之徒，計有餘矣。」
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貓頭鷹博士