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寬貸
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寬容饒恕。《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「惟閻顯、江京近親當伏辜誅，其餘務崇寬貸。」
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流血
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1.出血。《禮記．內則》：「父母怒不說而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。」《三國演義》第二九回：「被劍斫入腦袋，七竅流血而死。」
2.指爭戰殺戮等造成人員的受傷流血或死亡。如：「流血事件」。《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》：「古之人君一怒，必伏尸流血。」《漢書．卷六三．武五子傳》：「及巫蠱事起，京師流血，僵尸數萬。」
3.引申為辛勞。如：「我們祖先曾在這塊土地上，開墾拓荒，流血流汗。」
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忍無可忍
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世之勳。今社稷將危，天下兇兇4>，此禮之所以不悅也。」因涕泣橫流。宣王5>曰：「且止，忍不可忍。」爽誅後，入為司隸校尉，凡臨七郡五州，皆有威信。遷司空，封大利亭侯，邑一百戶。禮與盧毓同郡時輩，而情好不睦。為人雖互有長短，然名位略齊云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孫元嗣。 〔注解〕
(1) 禮：孫禮（？∼西元２５０），字德達，三國魏涿郡容城人。有治績，魏明帝重之。帝臨崩，拜大將軍長史，佐曹爽。為人光明正直，使曹爽行事不便，屢被貶官。曹爽敗後，入為司隸校尉，遷司空，封大利亭侯。卒謚景。
(2) 乖細：違理、瑣碎。
(3) 匡輔：匡正輔助。
(4) 兇兇：騷動不安。
(5) 宣王：指司馬懿（西元...
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廓清
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肅清、澄清。《隋書．卷七○．李密傳》：「明公以英桀之才，而統驍雄之旅，宜當廓清天下，誅剪群凶。」
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木人石心
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據《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》載，晉太尉賈充十分欣賞夏統，想留下予以重用，但卻被拒絕，於是先後以雄壯威武的軍容、儀仗樂隊和裝扮華麗的妓女來引誘他，但他都不為所動，最後賈充只好放棄，並對人說：「此吳兒是木人石心也。」文中，賈充以「木人石心」一語比喻夏統意志堅定，任何外在事物皆不足以動搖他的心。後來到了宋朝劉斧《青瑣高議．別集．卷二．譚意歌傳》：「客撫掌大罵曰：『張生乃木人石心也，使有情者見之，罪不容誅。』」 「木人石心」一語語義轉變，用來形容人冷酷無情。
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愜心
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心胸暢快、心意滿足。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「司隸校尉陽球因此奏誅甫，天下莫不愜心。」唐．元結〈游潓泉示泉上學者〉詩：「愜心則自適，喜尚人或殊。」也作「愜情」、愜意」。
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排難解紛
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語本《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「魯連笑曰：『所貴於天下之士者，為人排患釋難、解紛亂而無取也。』」指為人解圍。《舊唐書．卷一七九．張濬傳》：「若能此際排難解紛，陳師鞠旅，共誅寇盜，迎奉鑾輿，則富貴功名，指掌可取。」清．李漁《意中緣》第二七齣：「況且排難解紛是我輩的常事，何足為奇？」也作「排患解紛」。
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軒昂氣宇
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三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，議者以軍未臨敵，不斷功賞，然聞堅數卓三罪，勸溫斬之，無不歎息。 〔注解〕
(1) 卓：董卓（？∼西元１９２），字仲穎，漢臨洮人。桓帝時，官羽林郎。靈帝時，為前將軍。靈帝崩，引兵至京師，誅宦官，廢少帝，立獻帝，弒太后，自為太師，淫亂凶暴，袁紹等因而起兵討伐。後為呂布所殺。
(2) 稽留：耽擱、延滯。
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如芒在背
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此處所列為「芒刺在背」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》宣帝1>始立，謁見2>高廟，大將軍光3>從驂乘4>，上內嚴憚5>之，若有芒刺6>在背。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：「威震主者不畜，霍氏之禍萌於驂乘。」 〔注解〕
(1) 宣帝：劉詢（西元前９１∼前４９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。
(2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。
(3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾...
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棄筆從戎
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：指停止抄書工作。
(6) 傅介子：生卒不詳。西漢北地義渠道人。昭帝時出使大宛，降服樓蘭、龜茲。因誅匈奴使者，還拜中郎。後又斬樓蘭王，被封為義陽侯。
(7) 張騫：？∼西元前１１４，字子文，西漢漢中成固人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此打通與西北諸國的交通，使漢朝能與中亞交流。
(8) 筆研：筆硯。研，通「硯」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》
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貓頭鷹博士