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木星
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星壓扁，赤道鼓起，兩極間的距離比赤道直徑短7%。(註1) 衛星1.在木星表面，大氣的運動看起來很像是豎條紋，在木星的南半球，存在著一個被稱為「大赤斑」的巨大旋渦，由伽利略發現的四個大衛星，就被稱為伽利略衛星，在伽利略衛星的最內側的木衛1埃歐上，首次發現了噴火的活火山。(註2)2.在木衛1埃歐旁邊的木衛2歐羅巴則是被冰覆蓋著的衛星，在冰層下已經確認有液態水的存在。只要存在液態的水，生命就有可能出現。現在所觀測到的木星的衛星數是太陽系裡最多的，共有61個(到2003止)。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 木星英文關鍵字: Jup...
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寒慄
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因寒冷或害怕而發抖。《初刻拍案驚奇》卷四：「試一俯瞰，神魂飛蕩，毛髮森豎，滿身生起寒慄來。」
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卓錐之地
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莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
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鹽梟
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以販賣私鹽為業的人。《官場現形記》第三○回：「說強盜打劫也好，說鹽梟打劫也好，橫豎總在你貴境裡出的搶案。」
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卓立
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1.豎立。唐．元稹〈望雲雎馬歌〉：「上前噴吼如有意，耳尖卓立節踠奇。」
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朝榮夕悴
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早晨開花，晚上就凋落。比喻生命短暫，富貴無常。《魏書．卷六○．韓麒麟傳》：「然官位非常，有朝榮而夕悴，則衣冠淪於廝豎之邑，臧獲騰於膏腴之里。」也作「朝榮暮落」、「朝榮夕斃」、「朝榮夕滅」。
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信手拈得
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臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。
(4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
(5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立千仞」。 ◎２《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師，上堂：「清虛之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理...
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八達四通
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此處所列為「四通八達」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．酈食其》1>沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：「足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？」沛公罵曰：「豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？」酈生曰：「必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。」於是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：「計將安出？」酈生曰：「足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留2>，天下之衝3>，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得...
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針鋒相投
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此處所列為「針鋒相對」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》又僧問：「承教有言，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？」師云：「卻是耳見。」學云：「如何是意不知諸法？」師云：「眼知。」學云：「恁麼即見聞路絕，聲色喧然。」師云：「誰向你道？」又云：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差1>相，事無不通，理無不備，良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重！」 〔注解〕
(1) 纖毫參差：一點點不一致。纖毫，極微細。參差，音ㄘㄣ ㄘ，不齊一、不一致。
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鶡冠
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1.漢代武官所戴的帽子，因用鶡羽做裝飾，故稱為「鶡冠」。《續漢書志．第三○．輿服志下》：「武冠，俗謂之大冠，環纓無蕤，以青系為緄，加雙鶡尾，豎左右，為鶡冠云。」
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貓頭鷹博士