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公共
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眾人共有。如：「公共汽車」。《文明小史》第三八回：「橫豎你們中國的地方是大家公共的，現在山東地方就是我們本國勢力圈所到的去處。」
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陵夷
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1.山勢漸遭削平。漢．桓寬《鹽鐵論．詔聖》：「故峻則樓季三刃，陵夷則牧豎易山巔。」
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一力承當
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竭盡全力擔負責任。《東周列國志》第六一回：「豎子自任可滅，在晉侯面前，一力承當。」
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彩頭
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2.光彩、有臉面。《紅樓夢》第三七回：「衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個彩頭。」
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對驢彈琴
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是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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漏刻
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古代計時的器具。以銅壺盛水，底穿一孔，壺中豎立一支有刻度的箭，水漸漏則箭上的刻度就逐漸顯示時間。共有一百刻，分晝夜。夏至通常晝漏六十刻，夜漏四十刻；冬至則相反，春秋二分晝夜各五十刻。
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一刀見血
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此處所列為「一針見血」之典源，提供參考。 《晉書．卷六六．陶侃列傳》又嘗如廁1>，見一人朱衣介幘2>，斂板3>曰：「以君長者，故來相報。君後當為公，位至八州都督。」有善相者師圭謂侃曰：「君左手中指有豎理4>，當為公。若徹於上，貴不可言。」侃以針決之見血，灑壁而為「公」字。以紙裛5>手，「公」字愈明。及都督八州，據上流，握強兵，潛有窺窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。 〔注解〕
(1) 如廁：上廁所。如，往、至。
(2) 介幘：古代文人不分尊卑貴賤通用的長耳頭巾。幘，音ㄗㄜˊ。
(3) 斂板：古代官員雙手端持手板，貼近胸前，表示恭敬。
(4) 豎理：垂直的指紋。豎，音ㄕㄨˋ。
(5) 裛...
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易牙
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人名。春秋時齊國人。生卒年不詳。為齊桓公的內侍，擅烹調，善逢迎，甚得桓公的寵愛。桓公死後，易牙與豎刁等謀亂，立公子無虧即位，導致齊國大亂。也稱為「狄牙」。
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捷足先得
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此處所列為「捷足先登」之典源，提供參考。 《史記．卷九二．淮陰侯列傳》高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：「信死亦何言？」呂后曰：「信言恨不用蒯通計。」高祖曰：「是齊辯士也。」乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎！冤哉亨也！」上曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦1>失其鹿2>，天下共逐3>之，於是高材疾足者4>先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也，且天下銳精持鋒欲為陛下...
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做甚
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做什麼、幹什麼。《平妖傳》第二七回：「任遷道：『這是我相識張屠家裡，不知做甚的，有這許多人？』」《文明小史》第二五回：「橫豎不在乎你賺錢吃飯，那勞什子的洋文讀他做甚！」
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貓頭鷹博士