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刑人
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1.受刑的人。《周禮．地官．司市》：「國君過市，刑人赦。」漢．桓寬《鹽鐵論．周秦》：「春秋罪人無名號，謂之云盜，所以賤刑人而絕之人倫也。」
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殺人犯
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犯了殺人罪的凶犯。如：「殺人犯已經越獄逃走了。」
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執迷不改
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聲淚俱發
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曰：「伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，復何為者哉！」彬曰：「伯仁長者，君之親友，在朝雖無謇諤，亦非阿黨，而赦後加以極刑，所以傷惋也。」因勃然1>數敦2>曰：「兄抗旌3>犯順4>，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶5>。」音辭慷慨，聲淚俱下。 〔注解〕
(1) 勃然：因發怒而臉色突變的樣子。
(2) 敦：王敦（西元２６６∼３２４），字處仲，東晉臨沂人，王導的從兄，晉武帝的女婿。西晉亡，舉族避亂江南，和從弟王導同在元帝朝廷做大官，主持國政。官至征南大將軍，拜侍中，領江州牧，恃功專橫，後舉兵反，中途病死。
(3) 抗旌：舉旗。
(4) 犯順：反叛作亂。
(5) 禍及門戶：禍害延及家族。
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人子
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2.基督教《舊約》中指人或人民所期待的救世主默西亞；《新約》中多用為耶穌的自稱，暗示他就是所預許的默西亞，是全能的主。[例]耶穌說：「凡出言干犯人子的尚可獲得赦免，但是褻瀆聖神的人，絕不能獲得赦免。」
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笑咍咍
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笑的樣子。元．張國賓《合汗衫》第三折：「聽言罷不覺笑咍咍。」元．無名氏《陳州糶米》第四折：「猛聽的叫赦書來，不由我不臨風回首笑咍咍。」也作「笑哈哈」、「笑呵呵」。
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臨朝
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親自處理國政。《漢書．卷三．高后紀》：「太后臨朝稱制，大赦天下。」清．洪昇《長生殿》第一九齣：「昨夜誰侍陛下寢來？可怎生般鳳友鸞交，到日三竿猶不臨朝？」
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依本畫葫蘆
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署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》
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瞠目撟舌
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之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：「土之美者善養禾，君之明者善養士。」中人皆可使為君子。詔書進賢良，赦小過，無求備，以博聚英俊。如近世貢禹，以言事忠切蒙尊榮，當此之時，士厲身立名者多。禹死之後，日日以衰。及京兆尹1>王章2>坐言事誅滅，智者結舌，邪偽並興，外戚3>顓命4>，君臣隔塞，至絕繼嗣5>，女宮作亂6>。此行事之敗，誠可畏而悲也。 〔注解〕
(1) 京兆尹：漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(2) 王章：？∼西元前２４，西漢人，字仲卿。以文學為官，稍遷至諫大夫，敢直言，後遷司隸校尉，官至京兆尹，被帝舅王鳳所陷，下獄死。
(3) 外戚：帝...
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囚繫
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2.被拘禁的罪犯。《國語．晉語七》：「畢故刑，赦囚繫，宥閒罪，薦積德。」《三國志．卷六○．吳書．呂岱傳》：「權親斷諸縣倉庫及囚繫。」
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貓頭鷹博士