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出類拔萃
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èi釋義︰猶「出類拔萃」。見「出類拔萃」條。
01.《三國志．卷五五．吳書．程黃韓將周陳董甘淩徐潘丁傳》：「評曰：『……陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！』」
02.《隋書．卷七五．儒林列傳．序》：「于時舊儒多已凋亡，二劉（劉焯、劉炫）拔萃出類，學通南北，博極今古。」 參考詞語︰拔群出萃注音︰ㄅㄚˊ ㄑㄩㄣˊ ㄔㄨ ㄘㄨㄟˋ漢語拼音︰bá qún chū cuì釋義︰猶「出類拔萃」。見「出類拔萃」條。
01.《晉書．卷五五．夏侯湛列傳》：「弱年而入公朝，蒙蔽而當顯舉，進不能拔群出萃，卻不能抗排當世。」 參考詞語︰出類拔群注音︰ㄔㄨ ㄌㄟˋ ㄅㄚˊ ㄑㄩㄣˊ漢語拼...
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吳牛喘月
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江淮一帶的水牛怕熱，看見月亮以為是太陽，便喘息不停。見漢．應劭《風俗通義．佚文》。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。唐．李白〈丁督護歌〉：「吳牛喘月時，拖船一何苦。」
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槁木死灰
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參考詞語︰死灰槁木注音︰ㄙˇ ㄏㄨㄟ ㄍㄠˇ ㄇㄨˋ漢語拼音︰sǐ huī gǎo mù釋義︰即「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。
01.《莊子．齊物論》晉．郭象．注：「死灰槁木，取其寂寞無情耳。」
02.《西遊記．第五五回》：「那女怪，活潑潑，春意無邊；這長老，死丁丁，禪機有在。一個似軟玉溫香，一個如死灰槁木。」 參考詞語︰木形灰心注音︰ㄇㄨˋ ㄒ｜ㄥˊ ㄏㄨㄟ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰mù xíng huī xīn釋義︰猶「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。
01.唐．白居易〈答戶部崔侍郎書〉：「又或杜門隱几，塊然自居，木形灰心，動逾旬月，當此之際，又不知居在何地？身是何人？」 參考詞語︰木槁灰寒...
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不學無術
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「不學無術」之「無」，典源作「亡」。「亡」通「無」。指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤。語出《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》。後用「不學無術」泛指人未經學習而沒有學問才幹。
△「目不識丁」、「胸無點墨」
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游刃有餘
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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寅吃卯糧
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「寅吃卯糧」原作「寅支卯糧」。在古代，就用「天干」和「地支」來記載時間。「天干」是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個字；「地支」是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個字。把十個「天干」和十二個「地支」配合起來，就是六十個干支組合，如「甲子」、「乙丑」、「辛亥」，從古代沿用到今天。這裡面，十二個地支字常被用來紀年。「寅吃卯糧」的意思就是寅年就吃掉了後一年卯年的食糧。本來，一年有一年的收穫，餘糧還可以儲存以備來年所需，所以正常的狀況是「寅吃寅糧」或「卯吃寅糧」才是。但是現在的情形是：不但當年糧食已吃盡，還連來年的糧食都預先吃掉了，這狀況正是入不敷出，所以只好預支以後...
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事半功倍
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《孟子．公孫丑上》（孟子）曰：「文王何可當也，由湯至於武丁，賢聖之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。……夏后殷周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國1>行仁政，民之悅之，猶解倒懸2>也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。」 〔注解〕
(1) 萬乘之國：擁有萬輛兵車的國家。指大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車名乘。
(2) 倒懸：縛人兩足倒掛...
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白雲蒼狗
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04.明．王世貞〈丁侍御書〉：「邇來時事屢變，如白雲蒼狗。宮府異同，掊擊萬態，國是何屬？朝紀何藉？」
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撮
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1.抓取。《莊子．秋水》：「鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。」《儒林外史》第二回：「撮了一把苦丁茶葉。」
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悲天憫人
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02.清．王士禛《帶經堂詩話．卷六．題識類》：「其《放吟》一卷，皆樂府詩，丁明末造，多悲天憫人之思。」
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貓頭鷹博士