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譏稱窮困寒酸的文人、書生。《董西廂》卷一:「大抵這個酸忒劣角,風魔中占得個招討。」《醉醒石》第四回:「你也這樣胡說!放著富家不嫁,去嫁酸。天下有這樣痴人!」也作「酸子」。
三寸谷樹皮     
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(諺語)比喻人身材矮小,相貌醜陋。《崇禎本金瓶梅》第一回:「人見他為人懦弱,模樣猥蕤,起了他個諢名,叫做三寸谷樹皮,俗語言其身上粗糙,頭臉窄狹故也。」
咬折子的老婆     
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有毅力、決心的婦人。《醒世姻緣傳》第八七回:「偺是咬折子的老婆,偺就萬年沒有漢子,浪一浪兒狗屄,不是人養的。」
塞翁失馬     
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《淮南子.人間》近塞上之人,有善術者1>,馬無故亡而入胡2>,人皆弔3>之。其父曰:「此何遽4>不為福乎?」居數月,其馬將5>胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:「此何遽不能為禍乎?」家富良馬,其子好騎,墮而折其髀,人皆弔之。其父曰:「此何遽不為福乎?」居一年,胡人大入塞,壯者引弦而戰,近塞之人,死者十九,此獨以跛之故,父子相保。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。 〔注解〕 (1) 善術者:擅長養馬技術的人。 (2) 亡而入胡:逃到北方胡人聚居的地方。亡,音ㄨㄤˊ,逃跑。 (3) 弔:慰問。 (4) 何遽:如何。 (5) 將:帶領。
白駒過隙     
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參考詞語︰馳驥過欞注音︰ㄔˊ ㄐ|ˋ ㄍㄨㄛˋ ㄌ|ㄥˊ漢語拼音︰chí jì guò líng釋義︰欞,通「櫺」。門或窗、欄杆上的方格。猶「白駒過隙」。見「白駒過隙」條。 01.《藝文類聚.卷三四.人部一八.哀傷》引三國魏.廙妻〈寡婦賦〉:「惟人生於世上,若馳驥之過櫺,計先後其何幾?亦同歸乎幽冥。」 參考詞語︰過隙之駒注音︰ㄍㄨㄛˋ ㄒ|ˋ ㄓ ㄐㄩ漢語拼音︰guò xì zhī jū釋義︰比喻光陰。見「白駒過隙」條。 01.宋.洪邁《對雨編.人生五計》:「俯仰世間,智術用盡,西山之日漸逼,過隙之駒不留。」 參考詞語︰隙過白駒注音︰ㄒ|ˋ ㄍㄨㄛˋ ㄅㄞˊ ㄐㄩ漢語拼音︰xì guò ...
動輒得咎     
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參考詞語︰動常得咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄔㄤˊ ㄉㄜˊ ㄐ|ㄡˋ漢語拼音︰dòng cháng dé jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。 01.宋.歐陽修〈與晏相公書〉:「豈非飄流之質愈遠而彌疏,孤拙之心易危而多畏?動常得咎,舉輒累人,故於退藏,非止自便。」 參考詞語︰動輒見咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄓㄜˊ ㄐ|ㄢˋ ㄐ|ㄡˋ漢語拼音︰dòng zhé jiàn jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。 01.明.卓發之〈與叔潛水部書〉其二:「而性與物忤,動輒見咎,鉛刀真不能一割,老驥真不堪先駑馬也。」
    
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1.分割、剖分。如:「解剖」。《左傳.宣公四年》:「宰夫將解黿。」《莊子.養生主》:「庖為文惠君解牛。」
    
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調和。如:「燮理陰陽」。《文選.張衡.東京賦》:「北燮令,南諧越裳。」
自怨自艾     
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孟子是戰國時代的思想家,後人尊稱為「亞聖」。相傳由他與門人所著《孟子》一書,專門闡述仁義道德的重要,對後世的思想影響很大。在〈萬章〉中,孟子強調古代的君王傳賢不傳子,故有堯禪讓位給舜,舜禪讓位給禹的事蹟。後世的王位傳承雖然改為父死子繼,但是如果不能順應天命,施行仁政,仍然無法長久保有天下。孟子舉商王太甲為例,太甲是太之子,成湯之孫,即位後便荒淫無度,因此被宰相伊尹放逐三年,直到他悔過修德,按照仁義做事,伊尹才將他迎接回來。後來原文中的「自怨自艾」成為一句成語,從原義轉用來形容人消極的埋怨自責。
三人成虎     
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解釋 比喻一件事情講的人多了,即使不是真實的,也會叫人相信的。 詞意 相似詞:一人傳虛.萬人傳實.公鑿井.以訛傳訛.市虎杯弓.眾口鑠金相反詞:眼見為真.真憑實據 例句 有人謠傳公司要裁員,搞得人心惶惶,真是三人成虎啊!
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