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日暮途遠
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通常的情理來做事。」 【應用】伍子胥回申包胥的話，史記原文是：「吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。」後來人們便把「日暮途遠」或「日暮途窮」這:句成語，用來比喻一個人遭逢極端窘迫的處境。語含如按照一般的作法，很難求得解救之道的意思。<註1> 【反義】撥雲見日。<註2> 參考書目<註1>成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社1992年11月出版。<註2>有趣的成語典故及應用，梁偉賢編著，文化出版社2004年10月出版。
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性別刻板印象
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為表現。 性別刻板印象的影響依據性別刻板印象區分、判斷性別之間的差異，可能落為不精確、周全的判斷。而人們在評價他人或自我表現時，時常受此影響，認同和刻板印象相符的行為，將之視為常態，甚至進而強化刻板印象，而對於不符合印象的行為，則是為另類、異端，且不會因此而改變原有的性別刻板印象，由此可知，性別刻板印象會限制、窄化個人對於事實真相的獨立認識、判斷。性別特版印象對於性別有其相當的約束，甚至是控制力量，當人順應而表現出符合刻板印象的行為，被社會接受的同時，個人的自我實現可能就會受到侷限，反之，反抗則必須面對社會大眾的排斥。 ...
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勞動
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2.精神或肉體利用自然資源生產維生物資，或為換取利益，提供服務、創造價值而活動。如：「每天人們勞動來賺取生活所需。」
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家破人亡
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家庭破敗，親人死亡。形容家庭遭到不幸而破滅。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「那知霹空降下這場沒影兒禍，弄得家破人亡，父南子北，流落至此！」《官場現形記》第一五回：「小人們遭了土匪，大家都家破人亡，那裡還有錢孝敬統領大人？」也作「家敗人亡」、「人亡家破」。
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鮮廉寡恥
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之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。
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瑤池
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本為傳說中西王母所居之地，後泛指神仙居住的地方。[例]古來人們莫不幻想神仙生活的無憂無慮，所以瑤池便成為眾所嚮往之地。
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淡漠
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2.印象淡薄。如：「都這麼些年了，那件事在人們的記憶裡已經淡漠了。」
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生態模式
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會有複雜且非預期的結果出現生態中任何一種行為變化，均會影響整個系統，因而一種「簡單」的處理也會有不是人們原先所預期的結果出現，如兒童在家抗拒行為減少了，但在學校中不適當的行為卻增加了；在行為的生態中，很多變項彼此是相互依存的。生態模式迫使我們「假定」處理會有「副作用」（sideeffect）結果出現，因而要求我們須有警覺及監控這些副作用的影響。3.假定三：處理儘可能不破壞學童的自然生態系統處理是實務取向的，儘量不要破壞正常生活型態，它強調要使有學習障礙兒童回歸至正常環境，將其安置於限制較少的環境中，以保持和生態一致性。模...
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自我調整方案（self-modification）
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目錄1 自我調整方案之意涵2 自我調整方案之五步驟3 自我調整方案之適合對象4 關鍵字5 參考資料 自我調整方案之意涵自我調整方案是行為學派的技術之一，包含自我監控、自我酬賞、自我契約、自我模仿等等。目的是教導人們面對困難時如何使用因應技巧，也能促成行為改變，鼓勵個案承擔責任，在生活中也能實施這些策略。在方案中，個案會明確定訂出想要控制或改變的目標行為。 自我調整方案之五步驟1. 選擇目標：在開始階段，先明確指出想要的改變，一次只能訂定一個目標，這個目標必須要可量化、可達成、積極正向、對個案有重大意義、符合現實。2. 把...
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婚姻坡度
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人是群居的動物，受社會性影響甚大，擇偶過程中亦是如此，受社會層面給予的限制與期待(註1)，因此在婚姻市場，男女因人們對性別角色的期待不同，使得婚姻市場中經常出現男女雙方社經地位不對稱的現象，而此現象則稱為婚姻坡度從女性角度而言，此類不相等的婚配結合包含兩種情形，分別是「上嫁婚配」（hypergamy）及「下嫁婚配」（hypogamy）。目錄1 上嫁婚配2 下嫁婚配3 父權社會下的婚姻坡度現象4 現代社會下的婚姻坡度現象5 參考書目 上嫁婚配上嫁婚配係指女性選擇婚姻對象的範圍以社經地位較自己為高的男性為主，例如最高學歷高中...
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貓頭鷹博士