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教師     
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  教師念係指教師所相,視之為真的命題或陳述,係教師思考(teachers' thinking)的一部分,隨著教師思考研究的發展,教師念的研究也日益增多。
  念就像動機,無法直接觀察,必須用各種可能的技巧來推斷。念是以何種方式存在於人的思考中這個問題不同的學習者有不同的看法,至今並沒有較為一致的結論,以下就兩位學者對一般念的看法以及對教師念的看法加以說明。
  羅克辛(Rockeach, 1980)認為每一念並不是單獨存在的,而是和其他相關念結合而成為一個念系統,結合的方式可能是邏輯的、也可能是心理的。羅氏對念系統的研究有三項假設:
  1...
移木之     
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於民的手段。參見「徙木之」條。
囊沙     
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漢韓攻齊,與龍且軍夾濰水對峙,乃令人用袋盛沙,堵住濰水上游,假裝戰敗,誘敵渡水追擊。後撤沙放水,使敵軍多半不得渡,趁機攻擊,大敗楚軍。見《史記.卷九二.淮陰侯傳》。
    
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2.死訊。如:「有關她的死,我仍然半半疑。」
    
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死亡的消息。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「先著人去到王老員外家報了凶。」《兒女英雄傳》第十九回:「我正在盼他回家相會,豈知不幾月,便曉得了他的凶。」
數學     
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  數學念又稱數學世界觀,是個人從學習活動中所形成的數學知識論。近年來,研究者發現,有些數學念和數學學科的性質相違背,會影響學生對數學的了解與應用。
  舒恩費(A.H. Schoenfeld)以高中生為對象,每星期至少一次將學生上幾何課的過程加以錄影,同時又發展了一分有關學生對數學學習的態度問卷,從分析錄影帶及問卷中了解態度對數學學習的影響。然後將學生對數學的態度及解題策略加以歸類,再和錄影帶相比對,追蹤教學中造成學生錯誤的部分。結果發現學生的數學念會影響解題的進行。例如:有些學生相在五分鐘內仍不能解決的問題,就表示無解而應立刻放棄,有些學生則相數學是只有在考試時才用到的...
輕言寡     
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說話草率沒有用。明.賈仲名《昇仙夢》第三折:「你不要非真當假,大丈夫言出無差,輕言寡,休要耍。」
尼斯     
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天主教教義中聖父、聖子、聖靈三者的關係,有異質說、同質說之爭,西元三八一年經羅馬皇帝在尼斯召開兩次會議,始決定三位一體的教義,為後世所採用,基督教譯作「尼西亞經」。
美國聯邦通委員會     
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為美國政府的委員會負責國內各州和國際間通的法規,如電線、電纜、無線電、電視和衛星等。該組織是依1934年的美國通法而設立的,且其成員是由美國總統指定。
人誌學研究的     
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  人誌學研究的度是指不同的研究者進行研究時,應用不同的方法進行研究時,不同的時間進行的研究時,研究的過程是否仍維持一致及穩定。這是人誌學研究中關於品質管制的問題,關心的是,研究過程中所有的事是否都在合理且審慎的方式下進行。
  科爾克(Jerome Kirk)與米勒(Marc L. Miller)將度區分為長效度(diachronic reliability)及同時度(synchronic reliability)。長效度指的是一段時間內觀察的穩定性,同時度則是同一時間架構下觀察的相似性。他們並指出過於一致的虛幻度(quixotic reliability)可能反映出...
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