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討信
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索取消息、回音。《初刻拍案驚奇》卷三四：「你可隨船回去，對安人說聲，不消記念！我只在這師父寺裡看書，場畢，我自回來，也不須教人來討信得。」《紅樓夢》第二四回：「後日起更以後，你來討信兒。」
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韓信登壇
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漢王劉邦擇日齋戒，設立壇場，以隆重的禮節拜韓信為大將的故事。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻任用將才。北周．庾信〈周大將軍崔說神道碑〉：「衛青受詔，韓信登壇。」
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信籠
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封口上有加蓋印信的箱籠。《水滸傳》第四○回：「眼見得你和梁山泊賊人通同造意，謀了我信籠物件。」
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投資信託公司
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依我國《銀行法》第100條，信託投資公司是指以受託人的身分，依特定目的而收受、管理及運用信託資金且經營信託財產，或者以投資中間人的身分，從事於與資本市場有關之特定目的投資的金融機構。
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誠信原則
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指導一切法律行為，以期實現公平正義的基本原則。也作「帝王條款」。
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購樹信託
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購買樹木以阻止高爾夫球場開發的一種民間環境信託運動。本運動為早期幾近團體「人樹同命」的溫和版，即向高爾夫球場開發預定地的所有權人購買地上之樹木，並在樹上綁上購買者姓名的布條，主張樹木也有其生存權利。
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人誌學研究的可信度
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人誌學研究的可信度決定於研究的信度與效度。由於人誌學研究注重研究的情境，而研究的主體又有不斷改變、產生，發展等特性，因此記錄的事件很難再現，信度的問題乃較不為研究者所重視，關於信度的詳細描述可參看「人誌學研究的信度」辭目。
效度則可分為內在效度及外在效度兩種，其中外在效度又常為人誌學研究者所忽略，因此許多學者將人誌學研究法的可信度等同於人誌學研究的內在效度，或稱之為研究的真實性(authenticity)，人誌學研究法的內在效度探究的是研究的真實性問題。如研究的發現是否有意義？對參與者及讀者而言，研究的結果是否可信？研究者是否描繪了一幅真正的圖像，以回答尋求的問題？ |
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美國電信公司
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美國電信公司是世界資產最大公司（在1978年以超過美金100,000,000,000元之資產寫下歷史），提供98%之長途電信服務並支援其他1,700家美國獨立電話公司。該公司系統涵蓋製造、研究通訊、資訊系統、與國際部門。有22個區域作業公司(Operating Companies)原隸屬於美國電信公司，但依據1982年反托拉斯協定(Antitrust Settlement)，自1984年1月1日正式脫離該公司。該公司總部設於紐約市。
該公司之創始可回溯至1875年，貝爾(Alexander Graham Bell)與兩位投資家胡拔與桑德斯(Gardiner C. Hubbar... |
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時鐘信號產生器
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能夠產生時鍾信號的產生器，參【時鐘脈衝產生器】（clock pulse generator; CPG）。
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破迷信財
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把錢財花在迷信卜算上。如：「為人應腳踏實地，努力工作，不要破迷信財，妄想求得一步登天。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士