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漢文帝
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帝號。（西元前202～前157）名恆，在位二十三年（前108～157）。漢高祖劉邦之子。繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
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美人胎子
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天生麗質的美女。《紅樓夢》第四四回：「那鳳丫頭和平兒還不是美人胎子，你還不足！」
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基礎條約
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西元一九七二年，東西德間簽訂的東西德基礎條約。內容規範兩德間的基本關係。條約確認雙方原屬一個國家的事實，且不排除未來德國統一的可能性。此條約有二層重要意義：一、雙方均承認對方為一對等政權。二、為促進歐洲和平安全，兩德可進行經濟、文化等交流，以防隔閡擴大，減少民族分裂的痛苦。
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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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發兵問罪
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此處所列為「興師問罪」之典源，提供參考。 唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》阿姹私遣使詣蒙舍川，求投，歸義即日抗疏奏聞。阿姹男守偶遂代歸王為南甯州都督，歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內懷忿惋，外示和平，猶與守偶母子日相攻伐。阿姹又訴於歸義1>，興師2>問罪。行次昆川信宿而曲軛川潰散，崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨，并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。 〔注解〕
(1) 歸義：人名，即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個...
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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涵淹
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2.久漬。宋．王安石〈和平甫舟中望九華山〉詩二首之二：「草樹萋已綠，冰霜尚涵淹。」
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理事會
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採取理事制組織的機構，由理事若干人組成。[例]聯合國設有安全、經濟及社會理事會，以維持世界和平、安全等。
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臺灣師範大學
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國立大學之一。前身為臺灣省立師範學院，成立於民國三十五年，四十四年改制為臺灣省立師範大學，五十六年再改制為國立。設有教育、文、理、藝術等四學院，是一所以培養中等學校教育師資為主的學校。現址位於臺北市和平東路。
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扶輪社
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西元1903年由保羅．哈里斯（Paul Harris）在美國芝加哥所創立的社會團體，為增進職業交流及提供社會服務為宗旨的團體。成員需來自不同職業，每週召開一次例行聚會輪流在各社員的工作場所舉辦，因此便以「輪流」（英文：Rotary）作爲社名。各扶輪社需向國際扶輪申請通過才可成立，並以其所在地城市或地區名稱為社名。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士