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除根翦草
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此處所列為「斬草除根」之典故說明，提供參考。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會...
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小姑娘
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小女孩。《孽海花》第一四回：「聽這兩首詩意，情詞悱惻，議論和平，這小姑娘倒是崙樵的知己。」
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德黑蘭會議
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第二次世界大戰中，英、美、蘇於西元一九四三年十一月在伊朗德黑蘭舉行會議，會畢發表宣言，規定消滅德軍計畫及使將來和平成為永久和平。
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裁軍會議
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國際間為維護世界和平，或限制各國發展戰爭武器，而舉行減少軍備、裁減兵額的會議。也稱為「軍縮會議」。
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胎子
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形貌。《紅樓夢》第四四回：「賈母又道：『那鳳丫頭和平兒還不是個美人胎子？』」
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定盟
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1.兩方締結盟約。如：「自從兩大強國定盟之後，世界和平已有了保障。」
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軍縮會議
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國際間為縮減軍備以維持世界和平而舉行的會議。其正式會議始於西元一九三二年。也稱為「裁軍會議」。
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大同之世
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最和平安樂的盛世。《老殘遊記》第一一回：「然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明，駸駸進於大同之世矣。」
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戮力一意
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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半籌不展
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此處所列為「一籌莫展」之典源，提供參考。 《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》陛下欲盡為君之道，其要有三：事親、任賢、寬民，而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子，為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑，近臣當效忠而以忤1>旨擯棄2>，其極至於九重3>深拱4>而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐。自非聖學日新，求賢如不及，何以作天下之才！ 〔注解〕
(1) 忤：違逆、不順從。
(2) 擯棄：遺棄。擯，音ㄅ｜ㄣˋ。
(3) 九重：指帝王。
(4) 深拱：無為而治。
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貓頭鷹博士