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鬘
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頭髮秀美。《說文解字．髟部》：「䰓，髮貌。」清．段玉裁．注：「玄應曰：『凡鬘字皆當作䰓。』」《集韻．平聲．桓韻》：「鬘，髮美貌。」明．孫承宗〈殫忠樓閱雪貽馬大將軍滄淵〉詩：「鬘雲琪樹新驚眼，冷蕊疏枝正滿頭。」
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寒舍
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謙稱自己所住的屋舍。《初刻拍案驚奇》卷一二：「兩位不棄，老拙便請到寒舍裡面，盤桓一盤桓。」《儒林外史》第四回：「本該請二位老先生降臨寒舍。一來蝸居恐怕褻尊；二來就要進衙門去，恐怕關防有礙。」
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大人
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6.舊時鮮卑、烏桓部落首長的稱呼。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳》：「有勇健能理決鬥訟者，推為大人，無世業相繼。」
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改邪歸正
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．呂光等載記》：「史臣曰：『……向使矯邪歸正，革偽為忠，鳴檄而蕃晉朝，仗義而誅醜虜，則燕秦之地可定，桓文之功可立。』」 參考詞語︰反邪歸正注音︰ㄈㄢˇ ㄒ｜ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音︰fǎn xié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《初刻拍案驚奇．卷三一》：「既如此，何不乘機反邪歸正？朝廷必有酬報。」 參考詞語︰去邪歸正注音︰ㄑㄩˋ ㄒ｜ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qù xié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《三國演義．第二八回》：「關公曰：『綠林中非豪傑托足之處。公等今後可各去邪歸正，勿自陷其身。』元紹拜謝。」
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風氣
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2.風度、氣概。《晉書．卷九八．桓溫傳》：「溫自以雄姿風氣是宣帝、劉琨之儔。」南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作達。」
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百戰百勝
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「百戰百勝」意謂打一百次仗就勝一百次。指每戰必勝，所向無敵。這個成語出自《管子．七法》。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家，被奉為法家之祖。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。他輔佐齊桓公治國，完成霸業，使齊桓公成為春秋第一霸主，桓公尊為「仲父」。〈七法〉此篇以論兵為核心，是全書中一篇重要的軍事論文，詳述了有系統的軍事思想。其中提到「以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰十勝，百戰百勝。」意思就是說：如果能用多數去進攻少數，用治國去進攻亂國，用富國去進攻窮國，用賢能的將帥去進攻無能的將帥，用訓練有素的士兵去進攻未經訓練的士卒，這樣一...
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幺
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細小。《說文解字．幺部》：「幺，小也。」《漢書．卷一○○．敘傳上》：「又況幺髍，尚不及數子，而欲闇奸天位者虖！」《晉書．卷九九．殷仲文傳》：「若桓玄之幺麼，豈足數哉！」
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粢
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黍、稷、稻、粱、麥、菰等六種穀物的總稱。《左傳．桓公二年》：「粢食不鑿，昭其儉也。」唐．孔穎達．正義：「粢，亦諸穀總名。」
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大家
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1.世家望族。《左傳．昭公五年》：「箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。」漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「往者，豪強大家得管山海之利。」
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馬革裹尸
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他應該退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了，並且很豪邁地說：「現在北方還有匈奴、烏桓為患，我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫，就應該死在沙場上，用馬革裹著屍體送回來埋葬，怎麼可以躺在床上，死在兒女的手中呢？」平定了匈奴、烏桓之後，馬援又前往貴州作戰。當地氣候炎熱，環境惡劣，許多士兵都得了傳染病死去，這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持守在前線，不肯離開，最後終於實現了他戰死疆場、馬革裹屍的壯志。後來「馬革裹屍」被用來比喻英勇作戰，效命沙場。
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我是貓頭鷹博士，
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