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捋虎鬚
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拔老虎的鬍子。比喻做冒險的事。《三國志．卷五六．吳書．朱桓傳》裴松之注引《吳錄》：「桓奉觴曰：『臣當遠去，願一捋陛下鬚，無所復恨。』權馮几前席，桓進前捋鬚曰：『臣今日真可謂捋虎鬚也。』權大笑。」唐．韓偓〈安貧〉詩：「謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎鬚。」也作「拔虎鬚」、「撩虎鬚」。
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隰
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2.水邊。《左傳．桓公三年》：「曲沃武公伐翼，……，逐翼侯于汾隰。」
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對答如流
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不能下之。 〔注解〕
(1) 膺：李膺（西元１１０∼１６９），字元禮，東漢潁川襄城（今河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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郭公夏五
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郭公，指春秋莊公二十四年經文的脫漏之處。參見「郭公」條。夏五，指春秋桓公十四年經文的脫漏之處。參見「夏五」條。郭公夏五比喻缺漏的文字。也作「夏五郭公」。
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指揮
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3.職官名。由唐至明有都指揮使等，明清京城有兵馬司指揮。《儒林外史》第二二回：「他那管家都是錦衣衛指揮五品的前程，到我下處來了幾次，我只得到他家盤桓了幾天。」
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兵連禍結
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參考詞語︰禍結兵連注音︰ㄏㄨㄛˋ ㄐ｜ㄝˊ ㄅ｜ㄥ ㄌ｜ㄢˊ漢語拼音︰huò jié bīng lián釋義︰即「兵連禍結」。見「兵連禍結」條。
01.《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑列傳．鮮卑》：「而虛計二載，自許有成，若禍結兵連，豈得中休？」
02.清．王夫之《讀通鑑論．卷二六．唐武宗》：「德裕苟且以成一時之功，曾不恤禍結兵連之無日。習之難化，豈在河朔哉？」 參考詞語︰兵連眾結注音︰ㄅ｜ㄥ ㄌ｜ㄢˊ ㄓㄨㄥˋ ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰bīng lián zhòng jié釋義︰猶「兵連禍結」。見「兵連禍結」條。
01.《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．陶謙》裴松之注引《吳書》：「雖悔往者之迷...
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殍
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餓死的人。《孟子．盡心下》：「君子用其一緩其二，用其二而民有殍，用其三而父子離。」漢．桓寬《鹽鐵論．水早》：「孟子曰：『野有餓殍。』」
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表裡相濟
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濟，補益。「表裡相濟」指裡外互相補益。三國魏．嵇康〈養生論〉：「又呼吸吐納，服食養生，使形神相親，表裡相濟也。」晉．桓溫〈辭參朝政疏〉：「且不有行者，誰扞牧圉，表裡相濟，實深實重。」
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疊韻
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兩個字的韻母相同，稱為「疊韻」。如逍遙、徜徉、盤桓。
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樹猶如此，人何以堪
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樹木尚且有這麼大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用於感傷人生的變化。北周．庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而歎曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐．盧照鄰〈病梨樹賦．序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」
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貓頭鷹博士