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神通廣大
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「神通廣大」之「神通」原為佛教用語，指一種特殊的神祕智力。變化莫測謂之「神」，無拘無礙謂之「通」，合「神通」二字即為莫測高深，又可為所欲為，了無滯礙的神力。在《敦煌變文集》收錄的〈維摩詰經講經文〉中便有「廣大之神通」一語。維摩詰為胡語的音譯，意譯則為「淨名」、「無垢稱」，也就是潔淨、無汙染的意思。維摩詰居士是在家修行者，好以「示疾」方式傳道，也就是顯現病貌，借機教化前來問疾的眾生。經文記載，有一次維摩詰病了，佛陀欲派遣弟子前去問候，眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯，也知道維摩詰神通機智、辯才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百弟子，竟無一人願意接受這個任務。佛陀於是詢問...
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關羽
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「關公48圖」。而在舊時上演關公戲曲時，有許多規矩：如扮演關羽的演員在演出前七到十天要齋戒獨宿，熏沐淨身；出場前要給關帝像燒香叩頭，在後台殺雞拜祭；演員要在盔頭或者前胸掛有關帝像的黃表附，演出結束要用此紙拭臉，並拿到關帝像前焚化，以示感謝關帝的庇護等；在演《走麥城》時，更要台上台下燒檀香、點蠟燭。據說如果違犯禁律，關帝就會顯靈，演員要出事故，戲園要出亂子。清廷皇宮演戲時，每臨關公出場，天子、後、妃都得離座走幾步，然後才能坐下看戲。一些有損於關帝形像的劇目，如《斬熊虎》、《怒斬關平》、《關公辭曹》等，宮廷及燕京的著名戲園皆...
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夭壽
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2.罵人短命早死的話。如：「這種人真夭壽，好事不幹，整天淨做些壞勾當。」
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八正道
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佛教用語。梵語aṣṭāṅga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為：一、正見，具有正確的主張──四諦的見解。二、正思惟，做正確的抉擇。三、正語，不做一切非理的言談。四、正業，清淨的行為。五、正命，正當的謀生方式。六、正精進，努力勤修正法。七、正念，隨時都清楚地知道當下的心念。八、正定，修習四禪八定。《雜阿含經》卷六：「云何有身滅道跡？謂八正道。」也稱為「八聖道」。
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方便
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3.上廁所。《西遊記》第五三回：「那婆婆即取兩個淨桶來，教他兩個方便。」《官話指南．卷三．使令通話》：「有一件老爺想不到得用的東西，為太太可是很要緊，就是太太忽然若是走動的時候，怕是沒有個方便地方。」
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淡妝濃抹
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不同妝飾，有不同風貌。淡妝則顏色素淨，濃抹則色彩豔麗。用於形容風光景致。也多指女子裝扮。宋．蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉詩二首之二：「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」《黑籍冤魂》第一八回：「衣裳著得也俏，淡妝濃抹，總稱他的高興。」也作「濃抹淡妝」、「濃妝淡抹」。
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明礬
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一種無色透明的結晶體，有澀味，溶於水。可淨化水質或供工業、醫學上之用。[例]明礬可用來淨化造紙工業所需的水，也可用來使紙張的纖維膠合在一起。
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吟哦
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吟詠。《宋史．卷四三八．儒林傳八．何基傳》：「讀詩之法，須掃蕩胸次淨盡，然後吟哦上下，諷詠從容。」《儒林外史》第一一回：「見公孫赴宴回房，袖裡籠了一本詩來燈下吟哦。」
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眇
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1.幽遠、高遠。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「眇不知其所蹠。順風波以從流兮，焉洋洋而為客。」唐．韓愈〈合江亭〉詩：「瞰臨眇空闊，綠淨不可唾。」
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韋應物
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芬絢。 同德寺雨後，寄元侍禦、李博士 川上風雨來，須臾滿城闕。岧嶢青蓮界，蕭條孤興發。 前山遽已淨，陰靄夜來歇。喬木生夏涼，流雲吐華月。 嚴城自有限，一水非難越。相望曙河遠，高齋坐超忽。 同德閣期元侍禦、李博士不至，各投贈二首 庭樹忽已暗，故人那不來。只因厭煩暑，永日坐霜台。 官榮多所系，閒居亦愆期。高閣猶相望，青山欲暮時。 使雲陽寄府曹 夙駕祗府命，冒炎不遑息。百里次雲陽，閭閻問漂溺。 上天屢愆氣，胡不均寸澤。仰瞻喬樹巔，見此洪流跡。 良苗免湮沒，蔓草生宿昔。頹墉滿故墟，喜返將安宅。 周旋涉塗潦，側峭...
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貓頭鷹博士