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八正道     
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佛教用語。梵語aṣṭāṅga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為：一、正見，具有正確的主張──四諦的見解。二、正思惟，做正確的抉擇。三、正語，不做一切非理的言談。四、正業，清淨的行為。五、正命，正當的謀生方式。六、正精進，努力勤修正法。七、正念，隨時都清楚地知道當下的心念。八、正定，修習四禪八定。《雜阿含經》卷六：「云何有身滅道跡？謂八正道。」也稱為「八聖道」。
道     
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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如：「道理」。
真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」
方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。
技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。
量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
正     
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不偏斜的。如：「正午」、「正中」、「公正無私」。
合規矩的、合常理的。如：「端正」、「正經」、「正路」、「正道」。
恰巧、剛好。如：「正好」、「正巧」、「正值」、「正中下懷」。
表動作在進行中。如：「他正在讀書。」、「外面正下著傾盆大雨。」
修改錯誤。如：「改正」、「訂正」、「糾正」。
純而不雜的。如：「純正」、「正紅色」。
肯定的。與「反」相對。如：「正面」、「正方」。
與「負」相對。如：「正數」、「正電」。
原本的、正式的。如：「正本」、「正職」、「言歸正傳」。
正月：農曆的第一個月。如：「正月初一寺廟裡擠滿了進香祈福的民眾」
八     
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自然數的第八位。大寫作「捌」，阿拉伯數字作「８」。
數目是八的。如：「八人」、「八位」、「四維八德」、「八仙過海」。
表示多方面，泛指多數。如：「四通八達」、「威風八面」、「八面玲瓏」。
正道     
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1.正確的道理。《文選．班固．東都賦》：「既聞正道，請終身而誦之。」《三國演義》第三五回：「公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，備不敢聞教。」
2.正當的途徑。《韓非子．說疑》：「朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲。」也作「正路」。
3.正派。如：「他為人正道嗎？」
瑜伽     
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佛教用語。梵語yoga的音譯：(1)謂修行。指控制和運用我們的一切事物和心念，發展直觀的能力，達到解脫或成佛的理想。《瑜伽論記．卷一之上》：「此中意說三乘所有境、行、果法並名瑜伽。」(2)狹義的僅指某種修行方法。如修定或修行止觀，或修八正道。《瑜伽論記．卷一之上》：「修三摩地名『瑜伽』」。(3)指大乘佛教的瑜伽行派。《南海寄歸內法傳》卷一：「中觀則俗有真空，體虛如幻；瑜伽則外無而內有，事皆唯識。」
中道     
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5.佛教用語：(1)不落入苦行和縱欲兩種極端的修行方法。也就是八正道。《中阿含經》卷五六：「五比丘！捨此兩邊，有取中道。」(2)對現象的觀察不落入實有或虛無兩種思想的極端。《中論》卷四：「離有無兩邊，故名為中道。」
王勃     
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也是當時「盛行於世」，但現在的書中都沒有。另外，王勃還為《四分律宗記》寫過序文[13]。該書是講佛家八正道的，全書共有幾十萬字。 評價《舊唐書》載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」楊炯《王勃集序》上也 說：「九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。」參考資料：http://www.epochtimes.com/b5/3/1/27/c10202p.htm維基百科
正語     
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佛教用語。八正道的第三支。不作一切非理的言談，即說真實語，不撒謊、不搬弄是非、不口出惡言及說好聽而無意義的話。《雜阿含經》卷二八：「有謂八聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
正命     
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2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正確的謀生方式。《雜阿含經》卷二八：「有八正道能斷愛欲，謂：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」