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佛口蛇心
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比喻人嘴巴說得十分仁善，卻心懷惡毒。《五燈會元．卷二○．淨慈曇密禪師》：「古今善知識，佛口蛇心，天下衲僧，自投籠檻。」明．梅鼎祚《玉合記》第二○齣：「好兩個佛口蛇心，你且去殿上伺候，怕有客來，好生支應。」也作「蛇心佛口」。
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風輕雲淡
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微風輕柔，浮雲淡薄。形容天色晴朗美好。元．楊訥《西游記》第一三齣：「喒茶濃酒酣，趁著風輕雲淡，省得著我倚門終日盼停驂。」也作「風輕雲淨」、「雲淡風輕」。
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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阿彌陀佛
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》：「每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
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焗
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一種烹飪方法。用鹽或淨沙下鍋炒熱，再將食物用紗布等包好，埋入熱沙或熱鹽中，蓋緊鍋蓋，利用慢火燜熟。如：「鹽焗雞」。
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寧為雞口，無為牛後
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（諺語）雞口，雞的口，小而潔。牛後，牛的肛門，大而不淨。全句為比喻人寧可在小場面中自主，也不要在大場面為人所支配。《戰國策．韓策一》：「臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛後』。今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？」《水滸傳》第九九回：「城池堅固，糧草豐足，尚可戰守。古語有云：『寧為雞口，無為牛後』。」也作「寧為雞口，毋為牛後」。
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如意算盤
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只往好的一面作計劃或推算，而忽略現實。[例]小林淨在那兒打自己的如意算盤，妄想三十歲就能買下一棟別墅，真不知天高地厚。
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台灣藍鵲
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多，老鼠、昆蟲、果實、廚餘都會吃，其中最常吃的就是蜥蜴和毛蟲，他們能吃的食物很多，但有將食物吃的很乾淨、不浪費的習慣，如有吃不完的食物還會藏匿起來等餓了再吃的有趣習性。 特殊的巢邊幫手制藍鵲的親鳥在繁殖時，會有其他沒有繁殖成員幫忙，如幫忙築巢、驅離入侵者或天敵、提供食物等等。通常一個家族會有五至十隻的成員共同佔用且保衛一個領域，幼鳥長大至成鳥時，兒子會留在出生領域裡幫忙家族成員繁殖；但女兒通常只會停留一個冬季，來避免近親交配。他們留下的理由可能是可以優先繼承父母的領域，也可以學到覓食、繁殖及對付入侵者等謀生技巧，而父母則...
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清明
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1.清澈明淨。《荀子．解蔽》：「則湛濁在下而清明在上，則足以見鬚眉而察理矣。」唐．元稹〈西縣驛〉詩：「去時樓上清明夜，月照樓前撩亂花。」
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清朗
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1.清淨明朗。《文選．潘岳．閑居賦》：「微雨新晴，六合清朗。」
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貓頭鷹博士